<?xml version="1.0" encoding="windows-1256"?>

<rss version="2.0" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/">
	<channel>
		<title>شبكة منتديات أساتذة نجران ومثقفوها</title>
		<link>http://www.najran999.com/vb/</link>
		<description>This is a discussion forum powered by vBulletin.</description>
		<language>ar</language>
		<lastBuildDate>Fri, 18 May 2012 22:43:16 GMT</lastBuildDate>
		<generator>vBulletin</generator>
		<ttl>60</ttl>
		<image>
			<url>http://www.najran999.com/vb/images/ksa/misc/rss.jpg</url>
			<title>شبكة منتديات أساتذة نجران ومثقفوها</title>
			<link>http://www.najran999.com/vb/</link>
		</image>
		<item>
			<title>هام جداً جداً للاخوان والاخوات(للمرة الثانيه)</title>
			<link>http://www.najran999.com/vb/showthread.php?t=45363&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Fri, 18 May 2012 22:38:38 GMT</pubDate>
			<description>:ssssss: 
 
 
 
 
** السلام عليكم ورحمة الله وبركاته **</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><div align="center"><font size="5"><div align="center"><table border="0" width="80%%" cellpadding="0" cellspacing="0">
     <tr>
     <td width="1%"><img src="images/myframes/7_cur.gif" alt=""  border="0" /></td>
     <td width="100%" style="background-image: url(images/myframes/7_u.gif)"></td>
     <td width="1%"><img src="images/myframes/7_cul.gif" alt=""  border="0" /></td>
     </tr>
     <tr>
     <td width="1%" style="background-image: url(images/myframes/7_r.gif)"></td>
     <td align="center" width="100%" style="background-image: url(images/myframes/7.gif)"><br />
                 <br />
<br />
                     :ssssss:<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
** السلام عليكم ورحمة الله وبركاته **<br />
<br />
<br />
<br />
كلنا نعرف أن جميع الشركات ملزمة بنسبة معينة من سعودة الوظائف<br />
<br />
<br />
وهذه الشركات لديها الكثير من اسماء ومعلومات المواطنين الباحثين عن عمل ، فهي تقوم<br />
<br />
بتسجيل هؤلاء في مكتب العمل أو في التأمينات الإجتماعية أو كلاهما من دون علم العاطل، وذلك لكي تُحقق الشركة النسبة المطلوبة منها في توظيف المواطنين<br />
<br />
<br />
فعلى الجميع التأكد هل هو مسجل في التأمينات الاجتماعية ام لا<br />
وهل هو مسجل في مكتب العمل ام لا<br />
<br />
<br />
وللتأكد من التأمينات الاجتماعية الاتصال على الرقم المجاني<br />
<br />
8001243344<br />
<br />
وقت الإتصال<br />
<br />
من 8 صباحا حتى 8 مساء وفي شهر رمضان سيكون دوام الهاتف المجاني على فترتين من 10 صباحا حتى 6 عصراً ومن الساعه 8 مساءا حتى 12 مساءا<br />
<br />
علما بان الدوام من السبت حتى يوم الاربعاء فقط<br />
<br />
<br />
<br />
وعند الاتصال فقط قل للموظف بأنك تريد معرفة هل انت مسجل في التأمينات ام لا<br />
<br />
أو على الرابط التالي<br />
<br />
<a href="http://www.gosi.gov.sa/portal/web/guest/212" target="_blank">http://www.gosi.gov.sa/portal/web/guest/212</a><br />
<br />
<br />
وأما للتأكد من مكتب العمل على الرابط<br />
<br />
<a href="https://mol.gov.sa/Services/Inquiry/SaudiEmpInquiry.aspx" target="_blank">https://mol.gov.sa/Services/Inquiry/...mpInquiry.aspx</a><br />
<br />
<br />
<br />
والله يوفق الجميع<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
للأمانة منقول:</td>
     <td width="1%" style="background-image: url(images/myframes/7_l.gif)"></td>
     </tr>
     <tr>
     <td width="1%"><img src="images/myframes/7_cdr.gif" alt=""  border="0" /></td>
     <td width="100%" style="background-image: url(images/myframes/7_d.gif)"></td>
     <td width="1%"><img src="images/myframes/7_cdl.gif" alt=""  border="0" /></td>
     </tr>
     </table></div></font></div></div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://www.najran999.com/vb/forumdisplay.php?f=46">المنتــــدى الاقتصـــادي</category>
			<dc:creator>خادم اهل البيت</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://www.najran999.com/vb/showthread.php?t=45363</guid>
		</item>
		<item>
			<title><![CDATA["من درووب االعرفان"]]></title>
			<link>http://www.najran999.com/vb/showthread.php?t=45360&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Fri, 18 May 2012 14:38:52 GMT</pubDate>
			<description><![CDATA[ما هو العرفان؟ 
 
 
 
 
کلنا نتعرف عل&#1740; الأش&#1740;اء عن طر&#1740;ق الحواس الخمسة ومن هنا جاء العلم لأننا تعرّفنا عل&#1740; العلل والأسباب عن طر&#1740;ق حواسنا الخمسة، ولکن هذا العلم &#1740;حتاج إل&#1740; تجد&#1740;د من فترة لأخر&#1740; لأن احتمال الخطأ موجود ولا مکان للجزم ف&#1740;ه.  
 
 
 
العرفان هو الوصول إل&#1740; المعرفة (ل&#1740;س العلم) دون اللجوء إل&#1740; الحواس الخمسة والذي &#1740;سمى في عالم العرفان بالإشراق أو درس الحق&#1740;قة والفرق هو أن هذا العرفان لا &#1740;أتي بالتعل&#1740;م بل &#1740;حدث بعد أن تتبع تعال&#1740;م خاصة للتعرف عل&#1740; الحواس التي لم تتعرف عل&#1740;ها من قبل.]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><table border="0" width="80%%" cellpadding="0" cellspacing="0">
     <tr>
     <td width="1%"><img src="images/myframes/7_cur.gif" alt=""  border="0" /></td>
     <td width="100%" style="background-image: url(images/myframes/7_u.gif)"></td>
     <td width="1%"><img src="images/myframes/7_cul.gif" alt=""  border="0" /></td>
     </tr>
     <tr>
     <td width="1%" style="background-image: url(images/myframes/7_r.gif)"></td>
     <td align="center" width="100%" style="background-image: url(images/myframes/7.gif)">ما هو العرفان؟<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
کلنا نتعرف عل&#1740; الأش&#1740;اء عن طر&#1740;ق الحواس الخمسة ومن هنا جاء العلم لأننا تعرّفنا عل&#1740; العلل والأسباب عن طر&#1740;ق حواسنا الخمسة، ولکن هذا العلم &#1740;حتاج إل&#1740; تجد&#1740;د من فترة لأخر&#1740; لأن احتمال الخطأ موجود ولا مکان للجزم ف&#1740;ه. <br />
<br />
<br />
<br />
العرفان هو الوصول إل&#1740; المعرفة (ل&#1740;س العلم) دون اللجوء إل&#1740; الحواس الخمسة والذي &#1740;سمى في عالم العرفان بالإشراق أو درس الحق&#1740;قة والفرق هو أن هذا العرفان لا &#1740;أتي بالتعل&#1740;م بل &#1740;حدث بعد أن تتبع تعال&#1740;م خاصة للتعرف عل&#1740; الحواس التي لم تتعرف عل&#1740;ها من قبل. <br />
<br />
<br />
<br />
العرفان هو کالفن، &#1740;عني &#1740;مکن لملا&#1740;&#1740;ن النّاس أن &#1740;تعلموا العزف عل&#1740; آلات موس&#1740;ق&#1740;ة أو الرسم ولکن من کلّ هؤلاء واحد منهم &#1740;صبح ب&#1740;تهوفن أو ب&#1740;کاسو... السؤال هو هل &#1740;مکن أن نسلك طر&#1740;ق العرفان ولا نصل للمعرفة؟ الجواب هو نعم..... لأن هذا الطر&#1740;ق &#1740;حتاج إل&#1740; صبر ومثابرة کب&#1740;رة. <br />
<br />
<br />
<br />
جلال الد&#1740;ن الرومي &#1740;قول: إذا لم تستطع أن تحصل عل&#1740; کلّ البحر &#1740;کفي أن تتذوق قطرة منه.... <br />
<br />
<br />
<br />
 <br />
<br />
<br />
<br />
العرفان مثل الذهاب للمدرسة &#1740;عني &#1740;جب أن تدخل مراحلها من الصف الأول وتستمر إل&#1740; المتوسطة والإعداد&#1740;ة ومن ثمّ الجامعة، ولا &#1740;مکنك أن تکون في الإبتدائ&#1740;ة وتأخذ دروس جامع&#1740;ة وحت&#1740; لوأخذتها لن تستط&#1740;ع أن تستوعبها لأنك لن تصل إل&#1740; الدرك الحق&#1740;قي إلا إذا أکملت المراحل کلها. والعکس صح&#1740;ح إذا دخلت هذه المدرسة لا &#1740;مکنك أن تترکها لأنك حت&#1740; إذا ترکتها لا تستط&#1740;ع أن ترجع وتکون نفس الشخص الذ&#1740; کنت عل&#1740;ه من قبل لأنك تتحول من الجذور. <br />
<br />
<br />
<br />
 إذن دخول هذه المدرسة هو تحدي لنفسك وللعالم وإذا رأ&#1740;ت نفسك لا تستط&#1740;ع أن تحمل هذه الأمانة... لا تدخلها. <br />
<br />
<br />
<br />
 <br />
<br />
<br />
<br />
ما هوالفرق ب&#1740;ن العرفان والتصوف؟ <br />
<br />
<br />
<br />
العرفان في الإسلام هو التصوف بمعن&#1740; أن العارف&#1740;ن في المس&#1740;ح&#1740;ة أوال&#1740;هود&#1740;ة هم ل&#1740;سوا صوف&#1740;&#1740;ن. <br />
<br />
<br />
<br />
 <br />
<br />
<br />
<br />
منذ بدء الإسلام کان النبيّ محمّد (ص) &#1740;عطي دروس لنخبة خاصة من المسلم&#1740;ن الذ&#1740;ن کانوا &#1740;ختلفون عن عامة المسلم&#1740;ن وهذه الدروس کانت الخطوات الأول&#1740; للعرفان أو مدرسة الصوف&#1740;ة. <br />
<br />
<br />
<br />
من أهم أصول التصوف في الإسلام هي أن &#1740;کون عندك مرشد حت&#1740; تتبع التعال&#1740;م و&#1740;قف هو إل&#1740; جانبك في المحن التي ستواجهها. <br />
<br />
<br />
<br />
النبيّ محمّد (ص) جعل الإمام عليّ (ع) وليّ عل&#1740; المسلم&#1740;ن في آخر خطبة له لأن الإمام عليّ (ع) کان من التلام&#1740;ذ المتفوق&#1740;ن في هذا الطر&#1740;ق. الإمام عليّ کان المر&#1740;د الأول للنبيّ وکان عنده ولاء عظ&#1740;م بالنسبة له في کلّ شيء حت&#1740; في الأکل کان &#1740;سأل إذا النبيّ أکل من شيء ف&#1740;قول: سألحق به..... هذا من الولاء الشد&#1740;د الذي کان عنده <br />
<br />
<br />
<br />
 <br />
<br />
<br />
<br />
الولا&#1740;ة هي أبعد من الخلافة ولکن جهل النّاس لا &#1740;ستط&#1740;ع أن &#1740;ستوعب ما قاله النبيّ، في الحق&#1740;قة الخل&#1740;فة نفسه &#1740;جب أن &#1740;کون عنده الولاء للولي ولهذا لم &#1740;قاتل الإمام عليّ ولم &#1740;ختلف مع أبو بکر وعمر وعثمان عل&#1740;هم السلام، لأنه کان الولي وهم &#1740;کنون له الولاء.... وکانوا &#1740;ستش&#1740;رونه في کلّ شيء وح&#1740;ن اختاروه للخلافة وظهر البعض للمعارضة قاتلهم وحاربهم لأن الخلافة في هذه المرحلة کانت من حقه والمسلم&#1740;ن با&#1740;عوه وأک&#1740;د الإمام عليّ (ع) لن &#1740;سمح لأحد أن &#1740;ض&#1740;ع حقه.. إذن الولاء للمرشد يعتبر ثقة عم&#1740;اء لا جدل ف&#1740;ها. <br />
<br />
<br />
<br />
في فترة زمن&#1740;ة أدخل بعض الش&#1740;وخ قواعد صعبة وصارمة للمر&#1740;د مثل الزهد والعزلة ولکن لا أساس لها في الإسلام أو العرفان الإسلامي ولهذا نحن أ&#1740;ضاً لا نتبعها هنا. <br />
<br />
<br />
<br />
عل&#1740; کلّ حال التصوف &#1740;عني الصفاء في الفکر والجسم والروح وأن تحس السعادة الداخل&#1740;ة، وتذکر دائماً إذا لم تتعلم الحروف في الصفوف الإبتدائ&#1740;ة لا تستط&#1740;ع أن تستمر في الصفوف الأخر&#1740; وهکذا في العرفان المراحل الأول&#1740; مهمة جداً لأنك ستبني باقي الخطوات عل&#1740;ها....<br />
<br />
 <br />
<br />
<br />
 <br />
   </td>
     <td width="1%" style="background-image: url(images/myframes/7_l.gif)"></td>
     </tr>
     <tr>
     <td width="1%"><img src="images/myframes/7_cdr.gif" alt=""  border="0" /></td>
     <td width="100%" style="background-image: url(images/myframes/7_d.gif)"></td>
     <td width="1%"><img src="images/myframes/7_cdl.gif" alt=""  border="0" /></td>
     </tr>
     </table></div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://www.najran999.com/vb/forumdisplay.php?f=12">المنتـــدى الإســلامي</category>
			<dc:creator>من االمنتظرين</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://www.najran999.com/vb/showthread.php?t=45360</guid>
		</item>
		<item>
			<title>مناسبات شهر رجب  الأصب</title>
			<link>http://www.najran999.com/vb/showthread.php?t=45359&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Fri, 18 May 2012 14:12:43 GMT</pubDate>
			<description><![CDATA[مناسبات شهر رجب الأصب    
 
 
 اليـوم الأول مـن شـهـر رجـب   
 اعلم أن شهر رجب هو شهر الله الكبير وهو من الأشهر الحرم، وهو شهر أمير المؤمنين علي بن أبي طاب عليه السلام، سمي بالأصب لان رحمة الله سبحانه في هذا الشهر تنصب على امة محمد صل&#1740; الله عليه و آله و سلم صبا، وهو شهر الاستغفار، ويستحب صيامه، ومن لم يستطع فليصم أول يوم منه وأوسطه وأخره.   
 وفي مثل هذا اليوم من سنة 57هـ كان مولد الإمام أبى جعفر محمد بن على الباقر عليه السلام على رواية ،وقد سبق عليه السلام الأئمة المعصومين في كونه أول وليد ينتهي نسبه الى علي عليه السلام، وأمه فاطمة بنت الإمام الحسن عليه السلام التي وصفها الإمام الصادق عليه السلام بأنّها صديقة لم تدرك في آل الحسن امرأة مثلها، فهو هاشمي من هاشميين وعلويّ من علويين .   
 وفي هذا اليوم من سنة 110 للهجرة توفي التابعي الحسن البصري (الغدير للعلامة الأميني ج5 ص30 )، الذي كان يسميه أمير المؤمنين بالشيطان وكان يطلق عليه لقب سامري هذه الأمة ( الاحتجاج للشيخ الطبرسي ج1 ص251 ) وهو الذي دعا عليه أمير المؤمنين بان يكون دائم الحزن والهم أبد الدهر فكان الذي يراه من بعد هذه الدعوة يراه كمن رجع من دفن حميم.   
 
 
--------------------------------------------------------------------------------]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><font color="darkgreen"><font size="6"><font face="comic sans ms"><div align="center"><div align="center">مناسبات شهر رجب الأصب   </div></div></font></font></font><br />
 <font color="red"><font size="5"><font face="arial black">اليـوم الأول مـن شـهـر رجـب </font></font></font> <br />
 اعلم أن شهر رجب هو شهر الله الكبير وهو من الأشهر الحرم، وهو شهر أمير المؤمنين علي بن أبي طاب عليه السلام، سمي بالأصب لان رحمة الله سبحانه في هذا الشهر تنصب على امة محمد صل&#1740; الله عليه و آله و سلم صبا، وهو شهر الاستغفار، ويستحب صيامه، ومن لم يستطع فليصم أول يوم منه وأوسطه وأخره.  <br />
 وفي مثل هذا اليوم من سنة 57هـ كان مولد الإمام أبى جعفر محمد بن على الباقر عليه السلام على رواية ،وقد سبق عليه السلام الأئمة المعصومين في كونه أول وليد ينتهي نسبه الى علي عليه السلام، وأمه فاطمة بنت الإمام الحسن عليه السلام التي وصفها الإمام الصادق عليه السلام بأنّها صديقة لم تدرك في آل الحسن امرأة مثلها، فهو هاشمي من هاشميين وعلويّ من علويين .  <br />
 وفي هذا اليوم من سنة 110 للهجرة توفي التابعي الحسن البصري (الغدير للعلامة الأميني ج5 ص30 )، الذي كان يسميه أمير المؤمنين بالشيطان وكان يطلق عليه لقب سامري هذه الأمة ( الاحتجاج للشيخ الطبرسي ج1 ص251 ) وهو الذي دعا عليه أمير المؤمنين بان يكون دائم الحزن والهم أبد الدهر فكان الذي يراه من بعد هذه الدعوة يراه كمن رجع من دفن حميم.  <br />
<br />
<br />
--------------------------------------------------------------------------------<br />
<br />
 <br />
 <font color="red"><font size="5"><font face="arial black">اليوم الثاني مـن شـهـر رجـب </font></font></font><br />
 <br />
 في مثل هذا اليوم من سنة 212 أو 214 للهجرة ولد الإمام علي بن محمد الهادي عليه السلام ، على رواية ابن عياش، وفي يوم الخامس عشر من ذي الحجة على رواية ثانية، أو في السابع والعشرين من ذي الحجة على رواية ثالثة، ولكن ورد ما يؤيد مولده في شهر رجب وهو الدعاء المعروف الذي من ضمن فقراته «اللهم إني أسألك بالمولودين في رجب محمد بن علي الثاني وابنه علي بن محمد المنتجب». وموضع ولادته كان بالقرب من المدينة في منطقة تعرف بـ(صريا) وكنيته عليه السلام أبو الحسن الثالث، والعسكري أشهر ألقابه.  <br />
<br />
<br />
--------------------------------------------------------------------------------<br />
<br />
 <br />
 <font color="red"><font size="5"><font face="arial black">اليوم الثالث مـن شـهـر رجـب </font></font></font> <br />
 في مثل هذا اليوم من سنة 254 للهجرة كانت شهادة الإمام علي بن محمد الهادي صاحب العسكر عليه السلام،تولى الإمامة سنة 220 للهجرة بعد موت أبيه الإمام محمد الجواد عليه السلام ،وقد كان له من العمر ثمانية سنين ، قتله المتوكل العباسي عليه اللعنة بسم دسه إليه وله عليه السلام من العمر يومئذ أربعون عاما.  <br />
<br />
<br />
--------------------------------------------------------------------------------<br />
<br />
 <br />
 <font color="red"><font size="5"><font face="arial black">اليوم الخامس مـن شـهـر رجـب </font></font></font><br />
 <br />
 في مثل هذا اليوم توفي يعقوب بن إسحاق المعروف بابن السكيت النحوي المعروف سنة 244 وكان مؤدبا لأولاد المتوكل وفي احد الأيام سأله المتوكل:أيهما أفضل لديك ابناي هذان أم الحسن والحسين، فأجاب ابن السكيت: والله لشسع نعل قنبر ــ خادم أمير المؤمنين ــ أحب إلي منك ومن ولديك، فأمر المتوكل أن يخرجوا لسانه من قفاه فمات شهيدا رحمه الله.  <br />
<br />
<br />
--------------------------------------------------------------------------------<br />
<br />
 <br />
<font color="red"><font face="arial black"><font size="5"> اليوم العاشـر مـن شـهـر رجـب <br />
 </font></font></font> في مثل هذا اليوم كان مولد الإمام الجواد عليه السلام سنة 195 هـ، على رواية، وأمه أم ولد من أهل النوبة ومن أهل بيت مارية القبطية زوجة الرسول الأعظم، وكانت أفضل نساء زمانها وبالجملة فان ولادة الإمام الجواد عليه السلام شرفت يوم العاشر من رجب.  <br />
 روي ان في هذا اليوم المبارك يمحو الله ما يشاء ويثبت وعنده أم الكتاب. فينبغي للمؤمن ان يتقرب إلى الله بالطاعات والأدعية والتوسلات وإخراج الصدقات على المحتاجين من الفقراء والمساكين بقصد رد قضاء السوء وميتة السوء ورد الفتن عن الإنسان سيما الفتن العقائدية والثبات على الحق وولاية أهل البيت عليهم السلام.  <br />
<br />
<br />
--------------------------------------------------------------------------------<br />
<br />
 <br />
 <font color="red"><font face="arial black">اليوم الثاني عشر مـن شـهـر رجـب </font></font> <br />
 في مثل هذا اليوم توفي العباس بن عبد المطلب رحمه الله عم النبي صل&#1740; الله عليه و آله و سلم في سنة 32 للهجرة، وقد دفنه ابنه عبد الله بن عباس في بقعة واحدة مع قبور ألائمة عليهم السلام.  <br />
<br />
<br />
--------------------------------------------------------------------------------<br />
<br />
 <br />
 <font color="red"><font size="5"><font face="arial black">اليوم الثالث عشر مـن شـهـر رجـب </font></font></font><br />
 <br />
 في مثل هذا اليوم كان مولد أمير المؤمنين الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام في جوف الكعبة بعد عام الفيل بثلاثين عاما، أي قبل البعثة النبوية بعشرة أعوام، ونقل عن الشيخ المفيد ان ولادته عليه السلام كانت يوم الثاني والعشرين من رجب، والمشهور هو ان ولادته كانت في اليوم الثالث عشر من شهر رجب.  <br />
 وهو من الأيام البيض ومن أراد أن يأتي بعمل أم داود المشهور في كتب الأدعية والزيارات فعليه أن يصوم هذا اليوم ويوم الرابع عشر ويوم الخامس عشر من هذا الشهر ثم يأتي بعمل أم داود كما هو مذكور في كتب الزيارات والأدعية.  <br />
<br />
<br />
--------------------------------------------------------------------------------<br />
<br />
 <br />
 <font color="red"><font size="5"><font face="arial black">اليوم الخامس عشر مـن شـهـر رجـب </font></font></font><br />
 <br />
 وفي مثل هذا اليوم على رواية شهادة الإمام الصادق عليه السلام سنة 148 للهجرة بعد أن بلغ من العمر خمسة وستين عاما، أو ثمانية وستين على قول أخر، وقد سم من قبل المنصور بالعنب الذي قدم له عليه السلام، ودفن في البقيع قرب الإمام الباقر عليه السلام.  <br />
 وفي مثل هذا اليوم من سنة 62 للهجرة توفيت العقيلة زينب بنت علي بن أبي طالب عليهما السلام وفضلها اكبر من ان يحاط بهذه الأسطر،تزوجت سلام الله عليها من ابن عمها عبد الله بن جعفر بن أبي طالب، أشهر ألقابها سلام الله عليها عقيلة الهاشميين وأم المصائب ،وذلك لكثرة المصائب التي ألمـّت بها فقد شاهدت بأم عينها وفاة جدها النبي الأعظم، وكذلك عايشت تلك اللحظات العصيبة التي مرت على أمها الزهراء عليها السلام، وكذلك عايشت ساعات شهادة والدها أمير المؤمنين ومحنة أخيها الحسن وتحملت ما تحملته في كربلاء فسلام الله عليها حية وشهيدة.  <br />
 وفي هذا اليوم عقد رسول الله صل&#1740; الله عليه و آله و سلم لأمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام على ابنته سيدتنا ومولاتنا فاطمة الزهراء البتول سلام الله عليها عقدة النكاح بعد خمسة أشهر من الهجرة، على رواية.  <br />
 وفى هذا اليوم حولت القبلة من البيت المقدس إلى الكعبة وكان الناس في صلاة العصر فتحولوا منها إلى البيت الحرام سنة اثنتين من الهجرة، على رواية.  <br />
 وفي هذا اليوم من سنة ستين هلك معاوية بن أبي سفيان، وقيل ان هلاكه كان في اليوم الثاني والعشرين من هذا الشهر، في مدينة دمشق ودفن في الباب الصغير بعد أن بلغ من العمر ثمانين عاما، وقيل ستة وسبعين عاما، وقد بلغت مدة ملكه أربعون عاما ، تسعة عشر منها كان مستقلاً بالإمارة والباقي كان أميراً من قبل عمر وعثمان بن عفان. أبوه أبو سفيان وأمه هند آكلة الأكباد وحالهما معروف لا يحتاج إلى بيان، خاض حربا ضروساً ضد الإمام علي عليه السلام قتل بسببه ألاف المسلمين، اشترك في قتل الإمام علي عليه السلام، كما اشترك في قتل الإمام الحسن بالسم، وقتل مالك الأشتر بالسم أيضا، وقتل حجر بن عدي الولي الزاهد، وقتل العشرات من رموز الصحابة وأعيانهم ظلما وطغيانا في الأرض.  <br />
<br />
<br />
--------------------------------------------------------------------------------<br />
<br />
 <br />
 <font color="red"><font size="5"><font face="arial black">اليوم السابع عشر مـن شـهـر رجـب <br />
 </font></font></font> في هذا اليوم كانت وفاة عبد الله بن هارون الرشيد العباسي المعروف بـ( المأمون) سنة 218 للهجرة، توفي في طوس وجلس مكانه أخوه المعتصم، قرّب المأمون الإمام الرضا عليه السلام وأعطاه ولاية العهد من بعده لأسباب سياسية ودواع قد شرحها علماؤنا في كتبهم، قام بسمّ الإمام الرضا عليه السلام بعد أن تمت غاياته الشيطانية.  <br />
<br />
<br />
--------------------------------------------------------------------------------<br />
<br />
 <br />
 <font color="red"><font size="5"><font face="arial black">اليوم الثامن عشر مـن شـهـر رجـب <br />
 </font></font></font> فيه توفي إبراهيم بن رسول الله صل&#1740; الله عليه و آله و سلم، وأمه مارية القبطية، وكان عمره يوم توفي سنة وعشرة أشهر وثمانية أيام، وقيل سنة وستة أشهر وعدة أيام، وقد روي أن النبي خُيِّر من قبل الله بين أن يختار بقاء إبراهيم وحياته ويموت الحسين عليه السلام أو يبقى الحسين عليه السلام ويموت إبراهيم، ففدا صل&#1740; الله عليه و آله و سلم الحسين عليه السلام بموت إبراهيم )عليه السلامبحار الأنوار للعلامة المجلسي ج22 ص153 ).  <br />
<br />
<br />
--------------------------------------------------------------------------------<br />
<br />
 <br />
 <font color="red"><font size="5"><font face="arial black">اليوم الواحد والعشرون مـن شـهـر رجـب </font></font></font><br />
 <br />
 في مثل هذا اليوم كانت وفاة فاطمة الزهراء سلام الله عليها على رواية ابن عياش، ومع ان المشهور خلافه لكن لعن أعدائها وظالميها أمر مناسب في كل وقت.  <br />
<br />
<br />
--------------------------------------------------------------------------------<br />
<br />
 <br />
 <font color="red"><font size="5"><font face="arial black">اليوم الثالث والعشرون مـن شـهـر رجـب <br />
 </font></font></font> في هذا اليوم تعرض الإمام الحسن المجتبى إلى محاولة اغتيال في المدائن لمـّا كان متوجها لحرب معاوية بن أبي سفيان حيث ضربه الملعون جراح بن سنان الأسدي بخنجر مسموم فوقع في فخذه حتى بلغ عظم الفخذ .  <br />
<br />
<br />
--------------------------------------------------------------------------------<br />
<br />
 <br />
 <font color="red"><font size="5"><font face="arial black">اليوم الرابع والعشرون مـن شـهـر رجـب </font></font></font><br />
 <br />
 في هذا اليوم من السنة السابعة للهجرة فتحت خيبر على يد الإمام أمير المؤمنين عليه السلام، وفيه قتل الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام مرحباً اليهودي، وفيه قلع أمير المؤمنين باب خيبر وتتّرس بها في هجومه نحو الحصن ومن ثم وضعها على الخندق وعبر عليها جنود المسلمين.&#61472;  <br />
 وفي هذا اليوم من السنة السابعة أيضا وصل جعفر بن أبي طالب عليه السلام إلى المدينة راجعا من الحبشة مع عدة من أصحابه ، وكان قدومه متزامنا مع فتح خيبر فقال النبي صلى الله عليه واله قولته المشهورة :( والله ما ادري بأيهما أنا اشد فرحا بفتح خيبر أم بقدوم جعفر ) .  <br />
<br />
<br />
--------------------------------------------------------------------------------<br />
<br />
 <br />
 <font color="red"><font size="5"><font face="arial black">اليوم الخامس والعشرون مـن شـهـر رجـب </font></font></font> <br />
 في مثل هذا اليوم من سنة 183 للهجرة وفي قول أخر سنة 186 للهجرة استشهد الإمام الكاظم عليه السلام، من بعد سنين طويلة قضاها الإمام عليه السلام مغيبا من سجن إلى سجن ،ففي اليوم السابع من ذي الحجة سنة 179 للهجرة حبس الإمام عليه السلام في البصرة عند عيسى بن جعفر لمدة سنة، ومن ثم نقل إلى بغداد فحبس عند الفضل بن الربيع مدة طويلة، ومن ثم نقل إلى سجن الفضل بن يحيى البرمكي، ومنه إلى سجن السندي بن شاهك الملعون فقدم له طعاماً مسموماً فلقي عليه السلام ربه شهيدا مهضوما.  <br />
<br />
<br />
--------------------------------------------------------------------------------<br />
<br />
 <font color="red"><font size="5"><font face="arial black"><br />
 اليوم السادس والعشرون مـن شـهـر رجـب </font></font></font><br />
 <br />
 وفيه مات سيد البطحاء أبو طالب عليه الرحمة والرضوان عم النبي صل&#1740; الله عليه و آله و سلم ووالد الإمام علي عليه السلام، وقد أسمى النبي صل&#1740; الله عليه و آله و سلم العام الذي مات فيه أبو طالب بعام الحزن.  <br />
<br />
<br />
--------------------------------------------------------------------------------<br />
<br />
 <br />
 <font color="red"><font size="5"><font face="arial black">اليوم السابع والعشرون مـن شـهـر رجـب <br />
 </font></font></font> في ليلة السابع والعشرين كان المبعث النبوي الشريف ،فعندما بلغ الرسول الأعظم الأربعين من عمره وذلك في سنة 13 قبل الهجرة النبوية نزل عليه جبرئيل عليه السلام في غار حراء وألقى إليه كلمة الوحي من الله تعالى، وأعلمه أنّه الخاتم لرسالات الأنبياء، والمبعوث رحمة للعالمين، وليلة المبعث من الليالي المباركة التي وردت الروايات بفضلها حتى ورد في الحديث عن الإمام أبي جعفر الثاني : ( ان هذه الليلة خير للناس مما طلعت عليه الشمس والعبادة فيها تقابل اجر ستين سنة ) (إقبال الأعمال لابن طاووس ج3 ص266 ) .  <br />
 وفي نهاره كان يوم المبعث وهو من الأعياد العظيمة القدر في الإسلام ففيه بعث الرسول الأمين بالرسالة ونزل عليه جبرائيل بالنبوة.  <br />
<br />
<br />
--------------------------------------------------------------------------------<br />
<br />
 <br />
<font color="red"><font size="5"><font face="arial"> اليوم التاسع والعشرون مـن شـهـر رجـب <br />
 </font></font></font> خرج الإمام الحسين عليه السلام من المدينة إلى مكة بعدما طلب منه الوليد بن عتبة ان يبايع يزيد بن معاوية فأبى الإمام عليه السلام ورفض بيعته والقضية مشهورة.  <br />
<br />
<br />
<font color="purple"><font size="4"><div align="center">منقوووووووووول </div></font></font></div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://www.najran999.com/vb/forumdisplay.php?f=12">المنتـــدى الإســلامي</category>
			<dc:creator>طلاسم</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://www.najran999.com/vb/showthread.php?t=45359</guid>
		</item>
		<item>
			<title>انا ورفيقي</title>
			<link>http://www.najran999.com/vb/showthread.php?t=45358&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Fri, 18 May 2012 14:09:38 GMT</pubDate>
			<description>:ssssss: 
 
                             صديق قابلته 
 
قلت له عسى ماخلاف ايش قومك ماعاد شفتك تكتب في المنتدى( منتدى 
 الاساتذة) مواضيع؟ 
                                قال 
لاموجود واخرتها امس رديت على احد المواضيع بس.....,,,,!؟ 
ياخــي فقع زوري ذا المنتدى اكثر كتابة يكتبون من آجل الظهور فقط ... 
واي موضوع تنتقد فيه واحد من المهمين لديهم يتم شطب موضوعك وايقافك....لازم تكون منافق</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div>:ssssss:<br />
<br />
                             صديق قابلته<br />
<br />
قلت له عسى ماخلاف ايش قومك ماعاد شفتك تكتب في المنتدى( منتدى<br />
 الاساتذة) مواضيع؟<br />
                                قال<br />
لاموجود واخرتها امس رديت على احد المواضيع بس.....,,,,!؟<br />
ياخــي فقع زوري ذا المنتدى اكثر كتابة يكتبون من آجل الظهور فقط ...<br />
واي موضوع تنتقد فيه واحد من المهمين لديهم يتم شطب موضوعك وايقافك....لازم تكون منافق <br />
  قلت له وأنت ايش انت تكتب له اعتقد انك مانت بعيد منهم؟<br />
 قال ....فيش اماانت؟<br />
قلت هاه!!!<br />
قلت لا..لا.. ممكن زمان كنت كما تعتقد اما الآن فلا احد يستطيع ايقافي او شطب موضوعي<br />
قال بزين على عمرك يانسيب (<font color="red">صاهــود</font>)<br />
قلت له لانا بنسيب صاهود ولا مايحزنون<br />
لكن بالامس كنت اكتب ليقال (<font color="blue">ابدعت</font>)<br />
واليوم اكتب ليقال (<font color="blue">الله يكتب آجرك</font>)<br />
قال ويش الفرق كل الردود زي كذا؟<br />
قلت له....لا<br />
الفرق بداخلي <br />
فابلأمس أنشد ماعند الناس من المدح<br />
واليوم انشـد ماعند الله <br />
(<font color="blue"> وهذا فرق عظيم</font>)<br />
وفي المنتدى كاتب من فطاحلة الكتاب في المنتدى يغيب حتى ننساة<br />
ويخرج فجأة ويعود في مشاكساته...ليغيب ( <font color="blue">وهو مسجل عندي في خانة امدحني وأحبك</font>)<br />
والسبب هو ( <font color="blue">ان الأنا عندة مسيطرة عليه بقوة</font>)<br />
<br />
ولا يتحمل كلمة انتقاد<br />
حب الريأ مسيطر على الكثير الا مارحم ربي يعمل العمل <br />
يعطي يتصدق يكتب يفعل ....ليشار له بالبنان كمن يتصدق ويكتب اسمة في الصحف فلان ابن فلان تصدق بكذا مليون للمحتاجين ( <font color="blue">يعني يصيد عصفورين بحجر مدح الناس وطلب ماعند الله وشتان مابينهم طريقان لايلتقيان ابداً)</font>الموضوع ليس موجه لشخص بعينة<br />
الموضوع للكل ولنفسي قبلكم<br />
الموضوع اهم من كل المواضيع لمن يُرِد الله به خيراً<br />
                                الاهم هوقراءة مابين السطور والاهتمام<br />
بما يحوي الموضوع ونستفيد سوا الموضوع كتب من قبل او من بعد  لايهم الاهم الاستفادة ومراجعه انفسنا</div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://www.najran999.com/vb/forumdisplay.php?f=11"> المنتـــدى العـــــــــام</category>
			<dc:creator>البرق الخاطف</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://www.najran999.com/vb/showthread.php?t=45358</guid>
		</item>
		<item>
			<title>استفسسسااار هاااام</title>
			<link>http://www.najran999.com/vb/showthread.php?t=45357&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Fri, 18 May 2012 08:08:54 GMT</pubDate>
			<description>:ssssss:لا اعرف لماذا تم حظري وحظر الموضوع الذي انزلته..؟! هل استطيع أن أعرف.</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div>:<table border="0" width="80%%" cellpadding="0" cellspacing="0">
     <tr>
     <td width="1%"><img src="images/myframes/1_cur.gif" alt=""  border="0" /></td>
     <td width="100%" style="background-image: url(images/myframes/1_u.gif)"></td>
     <td width="1%"><img src="images/myframes/1_cul.gif" alt=""  border="0" /></td>
     </tr>
     <tr>
     <td width="1%" style="background-image: url(images/myframes/1_r.gif)"></td>
     <td align="center" width="100%" style="background-image: url(images/myframes/1.gif)">ssssss:لا اعرف لماذا تم حظري وحظر الموضوع الذي انزلته..؟! هل استطيع أن أعرف.</td>
     <td width="1%" style="background-image: url(images/myframes/1_l.gif)"></td>
     </tr>
     <tr>
     <td width="1%"><img src="images/myframes/1_cdr.gif" alt=""  border="0" /></td>
     <td width="100%" style="background-image: url(images/myframes/1_d.gif)"></td>
     <td width="1%"><img src="images/myframes/1_cdl.gif" alt=""  border="0" /></td>
     </tr>
     </table></div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://www.najran999.com/vb/forumdisplay.php?f=32">منتــدى المقترحــات والشكــاوي</category>
			<dc:creator>من االمنتظرين</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://www.najran999.com/vb/showthread.php?t=45357</guid>
		</item>
		<item>
			<title>ممكن لو سمحتوا ...؟</title>
			<link>http://www.najran999.com/vb/showthread.php?t=45356&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Fri, 18 May 2012 01:28:18 GMT</pubDate>
			<description>الى المشرفين على هذا المنتدى الجميل الذي لااحس بالراحه يوما الا اذا دخلت وتصفحت في زواياه ...اود ان اوضح لكم مشكله ربما نجد لها حلا سويا من خلال النقاش اذا سمحتم لي . دون حذف او طرد او زلل من كلانا ...المشكله كالتالي ...(( في اي منتدى يمكن للعضو معرفه مشاركاته وموضوعاته وترتيب ملفه الشخصي كما يريد.....بمجرد ان تصل مشاركاته الى 10 مشاركات فقط ..اما في هذا المنتدى الذي لاأود الدخول في غيره ..فيقول لي بعض المشرفين لايمكنك ذلك . لامور احترازيه للعضو والمنتدى ..)) فهلا اوضحتم لي كيف استطيع ان ارى مشاركاتي دون البحث الطويل في المنتدى حتى اتمكن من رؤيه مشاركتي ان وجدت .. 
لان البحث بهذه الطريقه يدعو الى الملل والخروج من المنتدى بسرعه وانا لا أود ذلك ...ولكم جزيل الشكر والتقدير ..</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div>الى المشرفين على هذا المنتدى الجميل الذي لااحس بالراحه يوما الا اذا دخلت وتصفحت في زواياه ...اود ان اوضح لكم مشكله ربما نجد لها حلا سويا من خلال النقاش اذا سمحتم لي . دون حذف او طرد او زلل من كلانا ...المشكله كالتالي ...(( في اي منتدى يمكن للعضو معرفه مشاركاته وموضوعاته وترتيب ملفه الشخصي كما يريد.....بمجرد ان تصل مشاركاته الى 10 مشاركات فقط ..اما في هذا المنتدى الذي لاأود الدخول في غيره ..فيقول لي بعض المشرفين لايمكنك ذلك . لامور احترازيه للعضو والمنتدى ..)) فهلا اوضحتم لي كيف استطيع ان ارى مشاركاتي دون البحث الطويل في المنتدى حتى اتمكن من رؤيه مشاركتي ان وجدت ..<br />
لان البحث بهذه الطريقه يدعو الى الملل والخروج من المنتدى بسرعه وانا لا أود ذلك ...ولكم جزيل الشكر والتقدير ..</div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://www.najran999.com/vb/forumdisplay.php?f=32">منتــدى المقترحــات والشكــاوي</category>
			<dc:creator>يحب الصراحه</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://www.najran999.com/vb/showthread.php?t=45356</guid>
		</item>
		<item>
			<title>هل من حل لديكم ,,,,؟</title>
			<link>http://www.najran999.com/vb/showthread.php?t=45355&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Thu, 17 May 2012 22:36:23 GMT</pubDate>
			<description>دكتوره شيماء عفيفي ...السلام عليكم ... 
   انا تعرضت لاصابه قبل سنتين حيث اني وقعت من ارتفاع اربعه امتار على منطقه صلبه ( اسفلت ) على اسفل الظهر على المقعده .. ونتج عن ذلك بروز خفيف في الفقره الرابعه والخامسه والثالثه ..مع كسر في الفقره الرابعه ...وذلك من خلال الاشعه المغناطيسيه ..وقد اثبت الاطباء باني الكسر قد جبر والتأم ...وان المشكله ربما تكون من تمزق في العضلات ..حيث اني لااستطيع الجلوس اكثر من نص ساعه ..واعاني من الم شديد في العصعص والمقعده بشكل عام ..بالرغم ان العصعص لايوجد به ميول او كسر ..فهل يوجد اشعه للعضلات او هل يوجد لمشكلتي حل وماهو ...؟ افيدوني جزاكم الله خير ...</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div>دكتوره شيماء عفيفي ...السلام عليكم ...<br />
   انا تعرضت لاصابه قبل سنتين حيث اني وقعت من ارتفاع اربعه امتار على منطقه صلبه ( اسفلت ) على اسفل الظهر على المقعده .. ونتج عن ذلك بروز خفيف في الفقره الرابعه والخامسه والثالثه ..مع كسر في الفقره الرابعه ...وذلك من خلال الاشعه المغناطيسيه ..وقد اثبت الاطباء باني الكسر قد جبر والتأم ...وان المشكله ربما تكون من تمزق في العضلات ..حيث اني لااستطيع الجلوس اكثر من نص ساعه ..واعاني من الم شديد في العصعص والمقعده بشكل عام ..بالرغم ان العصعص لايوجد به ميول او كسر ..فهل يوجد اشعه للعضلات او هل يوجد لمشكلتي حل وماهو ...؟ افيدوني جزاكم الله خير ...</div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://www.najran999.com/vb/forumdisplay.php?f=55">منتدى العلاج الطبيعي</category>
			<dc:creator>يحب الصراحه</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://www.najran999.com/vb/showthread.php?t=45355</guid>
		</item>
		<item>
			<title>تصاميم جبسية رائعة</title>
			<link>http://www.najran999.com/vb/showthread.php?t=45354&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Thu, 17 May 2012 22:06:29 GMT</pubDate>
			<description>صورة: http://img60.imageshack.us/img60/8991/sv600687swi9.jpg  
 
صورة: http://img60.imageshack.us/img60/439/starceilingkitve6.gif  
 
صورة: http://img360.imageshack.us/img360/4776/mrb3commm732529ac2.jpg</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><img src="http://img60.imageshack.us/img60/8991/sv600687swi9.jpg" border="0" alt="" onload="NcodeImageResizer.createOn(this);" /><br />
<br />
<img src="http://img60.imageshack.us/img60/439/starceilingkitve6.gif" border="0" alt="" onload="NcodeImageResizer.createOn(this);" /><br />
<br />
<img src="http://img360.imageshack.us/img360/4776/mrb3commm732529ac2.jpg" border="0" alt="" onload="NcodeImageResizer.createOn(this);" /></div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://www.najran999.com/vb/forumdisplay.php?f=42">منتـدى الـديكور والفن المعماري</category>
			<dc:creator>شفنون</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://www.najran999.com/vb/showthread.php?t=45354</guid>
		</item>
		<item>
			<title>اخلاء طبي أردني ينقل مريضة من الجوف للعاصمة الطبية عمّان بعد رفض الاخلاء السعودي</title>
			<link>http://www.najran999.com/vb/showthread.php?t=45352&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Thu, 17 May 2012 14:57:27 GMT</pubDate>
			<description>السلام عليكم ورحمة الله وبركاته  
 
صحيفة صدى : 
 
مازال الفصل السيامي الذي وعد به معالي وزير الصحة في غرفة العمليات ، هكذا هي المقولة الدارجة في منطقة الجوف، منذ تصريح معالي وزير الصحة؛ أنه سوف يفصل المناطق الشمالية عن الأردن سيامياً على غرار إبداع معاليه بمسك المشرط في غرفة العمليات وإنجازه لفصل أكثر من توام سيامي. 
 
أقلعت طائرة الإخلاء الطبي الأردني قبل مغرب أول أمس الاثنين من مطار الجوف متوجهه لمطار عمّان، تقل مريضة تعاني من سرطان في الغدة اللمفاوية، بعد أن رفض الإخلاء الطبي السعودي نقلها للرياض بعد تأزم حالتها الصحية، وأكد ابنها حمد الخالدي أن والدته بعد اخذ كامل جرعاتها الكيميائية في مستشفى الملك فيصل التخصصي بالرياض، عادت للجوف، إلاّ أن حالتها تأزمت، مما إستدعى ترقيدها بمستشفى الأمير عبدالرحمن السديري بسكاكا، حيث لا تحتمل النقل بسيارة. 
 
وأضاف الخالدي انه طلب لها إخلاء طبي لنقلها للرياض، ولكنهم رفضوا نقل المريضة لموعد، وأن الإخلاء لمرة واحدة فقط للمريض. كما أكد الخالدي، انه طلب نقلها على إحدى رحلات الخطوط السعودية ولكنهم أيضاً رفضوا، إلا بتقرير طبي من قبل المستشفى أو الطبيب المعالج؛ يفيد أن حالتها لا تستدعي عناية طبية. وقد أصدر المستشفى تقريره أنها تحتاج عناية طبية لسوء حالتها. مما يعني أن الخطوط السعودية لاتملك فريق طبي للمرضى المحتاجين للعناية الطبية على إسطولها الجوي.</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><font face="simplified arabic"><div style="text-align: justify"> السلام عليكم ورحمة الله وبركاته <br />
<br />
صحيفة صدى :<br />
<br />
مازال الفصل السيامي الذي وعد به معالي وزير الصحة في غرفة العمليات ، هكذا هي المقولة الدارجة في منطقة الجوف، منذ تصريح معالي وزير الصحة؛ أنه سوف يفصل المناطق الشمالية عن الأردن سيامياً على غرار إبداع معاليه بمسك المشرط في غرفة العمليات وإنجازه لفصل أكثر من توام سيامي.<br />
<br />
أقلعت طائرة الإخلاء الطبي الأردني قبل مغرب أول أمس الاثنين من مطار الجوف متوجهه لمطار عمّان، تقل مريضة تعاني من سرطان في الغدة اللمفاوية، بعد أن رفض الإخلاء الطبي السعودي نقلها للرياض بعد تأزم حالتها الصحية، وأكد ابنها حمد الخالدي أن والدته بعد اخذ كامل جرعاتها الكيميائية في مستشفى الملك فيصل التخصصي بالرياض، عادت للجوف، إلاّ أن حالتها تأزمت، مما إستدعى ترقيدها بمستشفى الأمير عبدالرحمن السديري بسكاكا، حيث لا تحتمل النقل بسيارة.<br />
<br />
وأضاف الخالدي انه طلب لها إخلاء طبي لنقلها للرياض، ولكنهم رفضوا نقل المريضة لموعد، وأن الإخلاء لمرة واحدة فقط للمريض. كما أكد الخالدي، انه طلب نقلها على إحدى رحلات الخطوط السعودية ولكنهم أيضاً رفضوا، إلا بتقرير طبي من قبل المستشفى أو الطبيب المعالج؛ يفيد أن حالتها لا تستدعي عناية طبية. وقد أصدر المستشفى تقريره أنها تحتاج عناية طبية لسوء حالتها. مما يعني أن الخطوط السعودية لاتملك فريق طبي للمرضى المحتاجين للعناية الطبية على إسطولها الجوي.<br />
<br />
وطالب الخالدي، من الجهات المعنية توفير طائرة إخلاء طبي خاصة تقدم للمواطنين برسوم مدفوعة يطلبها المواطن لمريضه متى إستدعت الحاجة، بدلاً عن الإخلاء الطبي الحكومي الذي لا ينقل المريض إلا بتوفير سرير، ولا ينقل مثل حالة والدته. مشيراً أن تكلفة طائرة الإخلاء الأردني 15 ألف دولار أمريكي. يذكر أن، نقل الإخلاء الطبي الأردني مرضى من الجوف إلى عمّان ليست الحالة الأولى والسبب يعود لعدم توفر سرير في مستشفيات العاصمة الرياض. أنتهى الخبر ...<br />
<br />
<font color="darkslateblue">هذه احد الانجازات التي قال عنها معالي وزير الصحة ...<br />
اتمنى من الوزارة تحمل فاتورة التكاليف عن هذا المواطن ... <br />
وزارة التخطيط معنية قبل الصحة عن المركزية التي اصبحت مكشوفة وليست في المدن الثلاث كجدة والشرقية بل  في مدينة واحدة الرياض...<br />
نشكر الاشقاء في الاردن على هذه اللفته الكريمة الغير مستغربة ... </font></div></font></div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://www.najran999.com/vb/forumdisplay.php?f=11"> المنتـــدى العـــــــــام</category>
			<dc:creator>ابن مانع1</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://www.najran999.com/vb/showthread.php?t=45352</guid>
		</item>
		<item>
			<title>دعاء الزهراء  في تسبيح الله سبحانه في اليوم الثالث من الشهر</title>
			<link>http://www.najran999.com/vb/showthread.php?t=45351&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Thu, 17 May 2012 13:55:05 GMT</pubDate>
			<description>دعاء الزهراء عليه وعلى ابيه وبعلهااا وبنيهااا آفضل الصلاة والسلام 
 
  في تسبيح الله سبحانه في اليوم الثالث من الشهر 
 
  
  سبحان من استنار بالحول والقوة ، سبحان من احتجب في سبع  
 
سماوات ، فلا عين تراه ، سبحان من أذل الخلائق بالموت ، واعز نفسه  
 
بالحياة ، سبحان من يبقى ويفنى كل شئ سواه . سبحان من استخلص</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><div align="center"><font size="4"><font face="arial black">دعاء الزهراء عليه وعلى ابيه وبعلهااا وبنيهااا آفضل الصلاة والسلام<br />
<br />
  في تسبيح الله سبحانه في اليوم الثالث من الشهر<br />
<br />
 <br />
  سبحان من استنار بالحول والقوة ، سبحان من احتجب في سبع <br />
<br />
سماوات ، فلا عين تراه ، سبحان من أذل الخلائق بالموت ، واعز نفسه <br />
<br />
بالحياة ، سبحان من يبقى ويفنى كل شئ سواه . سبحان من استخلص <br />
<br />
الحمد لنفسه وارتضاه ، سبحان الحي العليم ، سبحان الحليم الكريم ، <br />
<br />
سبحان الملك القدوس ، سبحان العلي العظيم ، سبحان الله وبحمده .<br />
<br />
<br />
دعــــــوآتكم <br />
 <br />
 <br />
<br />
 </font></font></div></div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://www.najran999.com/vb/forumdisplay.php?f=12">المنتـــدى الإســلامي</category>
			<dc:creator>طلاسم</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://www.najran999.com/vb/showthread.php?t=45351</guid>
		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[إصدار جديد (النظرية المَمْدَرية "في الفكر والأدب والفلسفة")]]></title>
			<link>http://www.najran999.com/vb/showthread.php?t=45350&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Thu, 17 May 2012 09:46:01 GMT</pubDate>
			<description><![CDATA[إصدار جديد (النظرية المَمْدَرية "في الفكر والأدب والفلسفة") 
 
عن منشورات الجيرة صدر للأديب والمفكر المغربي محمد محمد البقاش كتاب بعنوان: النظرية المَمْدَرية (في الفكر والأدب والفلسفة) جاء في فهرسه ما يلي:  
الإهداء ديباجة الكتاب تمهيد مقدمة الممدرية الثقافة المَعْضِدِية والثقافة الرمادية نوال السعداوي رشيد بوجدرة أدونيس محمد الماغوط بدر شاكر السياب معين بسيسو نزار قباني توفيق زياد عبدالعزيز المقالح جبرا إبراهيم جبرا مظفر النواب محمود درويش ممدوح عدوان محمد علي شمس سميح القاسم أنسي الحاج سيد بحراوي محمد الفيتوري الوجدان والعقل الحقيقة بين الفلسفة والفلاسفة الحقيقة لدى لالاند الحقيقة لدى أفلاطون الحقيقة لدى أرسطو الحقيقة لدى ديكارت الحقيقة لدى لوك الحقيقة لدى كانط الحقيقة لدى هايدجر الحقيقة لدى فوكو الحقيقة لدى نيتشه الحقيقة لدى باشلار وحدة الحقيقة لدى ابن رشد الحقيقة الممدرية الحقيقة الزمنية الحقيقة غير الزمنية النظرية اليوماوية الأدب الممدري القصة الظليلة (تقنية الكتابة والبناء) الأفق البدين (إبداع) أضاعوني وأي فتى أضاعوا ! (إبداع) نفايات.. (إبداع) نصوارية الأضداد الحب اللاسع طنجة الجزيرة طنجة سييرا نيفادا طنجة العنصرية فاطمة والإجهاض الرواية الممدرية الرموز الموسيقية وجمالية الواجهة الرواية بين الحداثية والماضوية الممدرية بين الحداثة وما بعد الحداثة الحداثة أنا ما بعد حداثي (قصة قصيرة) سهم البنوة (قصة قصيرة) ولاد فروجان (قصة قصيرة) رواية في رواية سقوط الحكم الحداثي ما بعد الحداثة الممدرية بين الأدب الشعبي والأدب غير الشعبي القصة الوجيهة (في التقنية) عبد الرحمان المجذوب في كوانتانامو (قصة وجيهة) بوعراقية في البيت الأبيض (قصة وجيهة) الشخصية الجرمية الرياضة الذهنية قصة الرواية رواية القصة السرد الشعري الشعر وقصيدة النثر الشعر ما كان ديوان العرب ولن يكون أبدا القصة النصفية تقنية التفليج السردي الأقصوصة الذاتية الأقصوصة الصحفية طنان من العنصرية (أقصوصة صحفية) انغلاق على الكلبنة (أقصوصة صحفية) لهج بِكَوْكي (أقصوصة صحفية) ريح أبو عبديل في الحمراء (أقصوصة صحفية) لغة البِكَوْك الترادف الممدري مراتب صيغ المبالغة في اللغة العربية السلسبية الممدرية بين النص والتناص الانصزالية السيرة الذاتية المحطات التقسيم يوماوية الزمن الضمير اليوماوي التركيب الممدري خاتمة الكتاب الفهرس.  
يقع الكتاب في 400 صفحة من القطع الكبير. 
يطلب الكتاب داخل المغرب من المكتبات والأكشاك، ومن خارجه عبر البريد التالي أو الهاتف: 
ص.ب: 3004 طنجة السواني 90004 المغرب.]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<div>إصدار جديد (النظرية المَمْدَرية &quot;في الفكر والأدب والفلسفة&quot;)<br />
<br />
عن منشورات الجيرة صدر للأديب والمفكر المغربي محمد محمد البقاش كتاب بعنوان: النظرية المَمْدَرية (في الفكر والأدب والفلسفة) جاء في فهرسه ما يلي: <br />
الإهداء ديباجة الكتاب تمهيد مقدمة الممدرية الثقافة المَعْضِدِية والثقافة الرمادية نوال السعداوي رشيد بوجدرة أدونيس محمد الماغوط بدر شاكر السياب معين بسيسو نزار قباني توفيق زياد عبدالعزيز المقالح جبرا إبراهيم جبرا مظفر النواب محمود درويش ممدوح عدوان محمد علي شمس سميح القاسم أنسي الحاج سيد بحراوي محمد الفيتوري الوجدان والعقل الحقيقة بين الفلسفة والفلاسفة الحقيقة لدى لالاند الحقيقة لدى أفلاطون الحقيقة لدى أرسطو الحقيقة لدى ديكارت الحقيقة لدى لوك الحقيقة لدى كانط الحقيقة لدى هايدجر الحقيقة لدى فوكو الحقيقة لدى نيتشه الحقيقة لدى باشلار وحدة الحقيقة لدى ابن رشد الحقيقة الممدرية الحقيقة الزمنية الحقيقة غير الزمنية النظرية اليوماوية الأدب الممدري القصة الظليلة (تقنية الكتابة والبناء) الأفق البدين (إبداع) أضاعوني وأي فتى أضاعوا ! (إبداع) نفايات.. (إبداع) نصوارية الأضداد الحب اللاسع طنجة الجزيرة طنجة سييرا نيفادا طنجة العنصرية فاطمة والإجهاض الرواية الممدرية الرموز الموسيقية وجمالية الواجهة الرواية بين الحداثية والماضوية الممدرية بين الحداثة وما بعد الحداثة الحداثة أنا ما بعد حداثي (قصة قصيرة) سهم البنوة (قصة قصيرة) ولاد فروجان (قصة قصيرة) رواية في رواية سقوط الحكم الحداثي ما بعد الحداثة الممدرية بين الأدب الشعبي والأدب غير الشعبي القصة الوجيهة (في التقنية) عبد الرحمان المجذوب في كوانتانامو (قصة وجيهة) بوعراقية في البيت الأبيض (قصة وجيهة) الشخصية الجرمية الرياضة الذهنية قصة الرواية رواية القصة السرد الشعري الشعر وقصيدة النثر الشعر ما كان ديوان العرب ولن يكون أبدا القصة النصفية تقنية التفليج السردي الأقصوصة الذاتية الأقصوصة الصحفية طنان من العنصرية (أقصوصة صحفية) انغلاق على الكلبنة (أقصوصة صحفية) لهج بِكَوْكي (أقصوصة صحفية) ريح أبو عبديل في الحمراء (أقصوصة صحفية) لغة البِكَوْك الترادف الممدري مراتب صيغ المبالغة في اللغة العربية السلسبية الممدرية بين النص والتناص الانصزالية السيرة الذاتية المحطات التقسيم يوماوية الزمن الضمير اليوماوي التركيب الممدري خاتمة الكتاب الفهرس. <br />
يقع الكتاب في 400 صفحة من القطع الكبير.<br />
يطلب الكتاب داخل المغرب من المكتبات والأكشاك، ومن خارجه عبر البريد التالي أو الهاتف:<br />
ص.ب: 3004 طنجة السواني 90004 المغرب.</div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://www.najran999.com/vb/forumdisplay.php?f=11"> المنتـــدى العـــــــــام</category>
			<dc:creator>محمد البقاش</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://www.najran999.com/vb/showthread.php?t=45350</guid>
		</item>
		<item>
			<title>سؤال محيرني</title>
			<link>http://www.najran999.com/vb/showthread.php?t=45349&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Wed, 16 May 2012 22:15:24 GMT</pubDate>
			<description>الى اداره المنتدى السلام عليكم .. ولن اطيل عليكم .. 
انا عضو في المنتدى ولااقدر على الدخول على ملفي الشخصي ..ولا مشاهده مشاركاتي ..هلا تفيدونني كيف العمل وما المشكله في ذلك .. وهل يوجد شرط لعدد مشاركات معينه حتى اقدر على الدخول الى ملفي الشخصي .. وشكرا ..</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div>الى اداره المنتدى السلام عليكم .. ولن اطيل عليكم ..<br />
انا عضو في المنتدى ولااقدر على الدخول على ملفي الشخصي ..ولا مشاهده مشاركاتي ..هلا تفيدونني كيف العمل وما المشكله في ذلك .. وهل يوجد شرط لعدد مشاركات معينه حتى اقدر على الدخول الى ملفي الشخصي .. وشكرا ..</div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://www.najran999.com/vb/forumdisplay.php?f=32">منتــدى المقترحــات والشكــاوي</category>
			<dc:creator>يحب الصراحه</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://www.najran999.com/vb/showthread.php?t=45349</guid>
		</item>
		<item>
			<title>رجاء</title>
			<link>http://www.najran999.com/vb/showthread.php?t=45348&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Wed, 16 May 2012 18:58:39 GMT</pubDate>
			<description>السلام عليكم إخوتي في المنتدي الطبي القائمين علي الامرإنني اشكومن الم في عضلات الرجل اليمني من الخارج من الركبه وحتي باطن القدم خاصه عندالجلوس علي القدمين الم شديدافيدوني جزاكم الله خير</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div>السلام عليكم إخوتي في المنتدي الطبي القائمين علي الامرإنني اشكومن الم في عضلات الرجل اليمني من الخارج من الركبه وحتي باطن القدم خاصه عندالجلوس علي القدمين الم شديدافيدوني جزاكم الله خير</div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://www.najran999.com/vb/forumdisplay.php?f=43">المنتـــدى الطــــــبي</category>
			<dc:creator>عازه عزه</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://www.najran999.com/vb/showthread.php?t=45348</guid>
		</item>
		<item>
			<title>طلب مساااعده منكم@@</title>
			<link>http://www.najran999.com/vb/showthread.php?t=45346&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Wed, 16 May 2012 17:12:19 GMT</pubDate>
			<description>:al salam aleekom: 
وشحالكم عساكم بخير ان شاء الله تكنون بخير وعاافيه جميعا 
يؤؤؤ قدلي مادخلت المنتدى اعذروني ماعاد دخلته الظروف تحد الواحد وان شاء الله ربي يزينها...... 
ابغى منكم مساعده يااهلي ومن ساعدني فجعل ربي يوفقه ويرزقه بكل خير 
في الدنيا والاخره ..... 
حد خابر مدرسه لاحتياجات الخاصه  هنا في نجران ابغى مدرسه اوثق فيها واهتمامهم زين في الاطفال او تعرفون مدرسه خاصه يعني بفلوس  او عاديه 
 اهم شي يكون عندهم اهتمام لهم انا دخلت في منتديات ادور عن مدرسه ولقيت بس مادري مارتاحت ابيكم انتم اللي تعلموني لاني ماعرف عن مدارس نجران كثير....  
 عندي اخ منغولي عمره 8 سنين ابغى اسجله في مدرسه نفداكم عطوني الرقم واسم المدرسه ساعدوني الله يجزاكم خير ان شاء الله ....</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div>:al salam aleekom:<br />
وشحالكم عساكم بخير ان شاء الله تكنون بخير وعاافيه جميعا<br />
يؤؤؤ قدلي مادخلت المنتدى اعذروني ماعاد دخلته الظروف تحد الواحد وان شاء الله ربي يزينها......<br />
ابغى منكم مساعده يااهلي ومن ساعدني فجعل ربي يوفقه ويرزقه بكل خير<br />
في الدنيا والاخره .....<br />
حد خابر مدرسه لاحتياجات الخاصه  هنا في نجران ابغى مدرسه اوثق فيها واهتمامهم زين في الاطفال او تعرفون مدرسه خاصه يعني بفلوس  او عاديه<br />
 اهم شي يكون عندهم اهتمام لهم انا دخلت في منتديات ادور عن مدرسه ولقيت بس مادري مارتاحت ابيكم انتم اللي تعلموني لاني ماعرف عن مدارس نجران كثير.... <br />
 عندي اخ منغولي عمره 8 سنين ابغى اسجله في مدرسه نفداكم عطوني الرقم واسم المدرسه ساعدوني الله يجزاكم خير ان شاء الله ....</div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://www.najran999.com/vb/forumdisplay.php?f=23">المنتـــدى الديــواني</category>
			<dc:creator>بنت ديرتي</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://www.najran999.com/vb/showthread.php?t=45346</guid>
		</item>
		<item>
			<title>سكان شعاب السلمة في نجران يتظلمون من إنشاء متارس بجوار منازلهم</title>
			<link>http://www.najran999.com/vb/showthread.php?t=45322&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Sun, 13 May 2012 13:05:30 GMT</pubDate>
			<description>صورة: http://alweeam.com/wp-content/uploads/2012/05/IMG_0646-300x225.jpg  
 
 
 
 
 
:ssssss: 
 
اعتقلت قوات الأمن يوم الأربعاء الماضي ثمانية مواطنين من منطقة شعاب السلمة الواقعة شمال مطار نجران إثر اعتراضهم على الشركات التي تقوم بحفر المتارس بجوار منازلهم . 
حيث اشتكى العديد من المواطنين الذين يقطنون في شعاب السلمة من قيام عدة شركات بحفر متارس بجوار منازلهم الواقعة في شعاب السلمة ذات الغطاء النباتي و الأشجار المعمرة و التي تعتبر أيضا منطقة رعوية و منطقة نزهات لطبيعتها المناسبة .</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><img src="http://alweeam.com/wp-content/uploads/2012/05/IMG_0646-300x225.jpg" border="0" alt="" onload="NcodeImageResizer.createOn(this);" /><br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
:ssssss:<br />
<br />
اعتقلت قوات الأمن يوم الأربعاء الماضي ثمانية مواطنين من منطقة شعاب السلمة الواقعة شمال مطار نجران إثر اعتراضهم على الشركات التي تقوم بحفر المتارس بجوار منازلهم .<br />
حيث اشتكى العديد من المواطنين الذين يقطنون في شعاب السلمة من قيام عدة شركات بحفر متارس بجوار منازلهم الواقعة في شعاب السلمة ذات الغطاء النباتي و الأشجار المعمرة و التي تعتبر أيضا منطقة رعوية و منطقة نزهات لطبيعتها المناسبة .<br />
الأمر الذي دفعهم إلى الإعتراض على أصحاب المتارس و الذي حظرت على إثره قوة أمنية من جهات عدة و تم احتجاز ثمانية من السكان منذ الأربعاء و لا زال أحد المواطنين موقوفا في مركز العريسة حتى اليوم . بينما تم الإفراج عن البقية بكفالة بعد عرضهم على الإدعاء العام و توقيعهم في مركز العريسة على تعهدات بعدم الاعتراض على تلك الشركات .<br />
<br />
<img src="http://alweeam.com/wp-content/uploads/2012/05/IMG_0644-300x225.jpg" border="0" alt="" onload="NcodeImageResizer.createOn(this);" /><br />
<br />
و حصلت الوئام على عدد من صور تجمع المواطنين يوم الأربعاء الماضي و تحدثت مع عدد من المواطنين ، حيث أفاد المواطن منصر بن محمد آل شريه بأنه تقدم بشكوى إلى الإمارة في شهر 4 و شكوى في شهر 5 أحيلت للبلدية يطلب رفع الضرر عن منزله و عن العبث ببيئة المكان و لكن دون جدوى , و استنفر علاقاته القبلية للتواصل مع مسؤول الأمانة دون نتيجة بل استمر منح مزيد من المواقع بمسوغات غير صحيحة من تدعي عدم وجود سكان و مقابر و غطاء نباتي و أشجار معمرة و عدم مراعاة المصلحة العامة . حيث قامت شركة الكهرباء بمنع إحدى الشركات من إحداث مترس بعد أن كادت المعدات أن تحفر على أبراج الكهرباء لينتقل مباشرة إلى موقع آخر على الرغم أن نقل الترخيص يحتاج إلى وقت أطول .<br />
و أفاد أن اعتراضهم كان بقصد لفت النظر إلى معاناتهم و قد استدعوا مندوبين من الصحافة الذين حجبوا شكواهم من الظهور في الإعلام مع أنهم حظروا للموقع و التقطوا الصور و أجروا مقابلات مع المواطنين ( تحتفظ الصحيفة بنسخة من الشكوى للصحيفة الورقية ) .<br />
وأوضح للوئام المواطن محمد بن علي آل قريع أنه حاول منع إحدى الشركات من احداث مترس بجوار بيته مباشرة و حاول الاعتراض لدى مسؤول البلدية و لكن دون جدوى و لم ينقذه سوى وجود مقبرة بجوار بيته .التي استغل وجودها لمناشدة مسؤول البلدية بالحفاظ على حرمة الأموات ملجأه الأخير لإيقاف أعمال الحفر ويتم الطلب منه الآن الانتقال إلى داخل حدود المقبرة لإفساح مجال للمترس مع أنه لا يبعد سوى أمتار من القبور و لا زال مهدد حتى اليوم بإحداث المترس فلا زالت معدات الحفر رابضة بجانب بيته.<br />
<br />
<img src="http://alweeam.com/wp-content/uploads/2012/05/IMG_0591-300x225.jpg" border="0" alt="" onload="NcodeImageResizer.createOn(this);" /><br />
<br />
و تحدث المواطن محمد بن علي آل سليم فأفاد أنه تم تسليم موقع لإحدى الشركات مع أنه بجوار منزله و منزل جيرانه الأيتام مما سبب إغلاق الطريق إليهم أمام وصول ناقلات المياة و السيارات الصغيرة بسبب تلف الطريق , و أفاد أنه تم الإيحاء الى أفراد من السكان أنه في حال سكوتهم و عدم اعتراضهم فسيستخدم أصحاب الشركات نفوذهم لترحيلهم عن منازلهم .<br />
و أضاف إن أصحاب المتارس يملكون مواقع منحت لهم في السيده شمال الدارة و لكنهم استغلوا نفوذهم للحصول على هذه الموقع الذي ستصيبه كارثة بيئة لا يمكن علاجها , و قد اطلعت الوئام على الترخيص الممنوح لإحدى الشركات.<br />
و أفاد أحد السائقين أنهم يبيعون الأتربة و ذلك خلاف لشروط التصريح التي تحصر الاستفادة من الردم للمشاريع الحكومية كما لاحظت عدم التزام سيارات النقل بالشروط النظامية من ناحية زيادة الحمولة و عدم تغطية الحمولة بغطاء يمنع تطاير الأتربة . الوئام ستتابع مسار الموضوع مع أمل بالوصول إلى حل يخدم الصالح العام .<br />
<br />
المصدر صحيفة الوئام</div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://www.najran999.com/vb/forumdisplay.php?f=11"> المنتـــدى العـــــــــام</category>
			<dc:creator>المعتق</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://www.najran999.com/vb/showthread.php?t=45322</guid>
		</item>
	</channel>
</rss>

