أهلاً وسهلاً بالجميع في روضة من رياض الفكر العربي ... شبكة منتديات أساتذة نجران ومثقفوها

   قواعد بناء العبقرية والنبوغ في الإنسان (اخر مشاركة : محمد البقاش - عددالردود : 0 - عددالزوار : 4 )           »          اليوم الجمعه وصلينا بالدس في بيت فلان ابن فلان ولا ودنا نسبب زحمه عند بيت الحاج (اخر مشاركة : مشكور - عددالردود : 3 - عددالزوار : 188 )           »          يا اعيان يام ويا مشايخها إلى اين تجركم الأقدار ؟ هل الى ابن شريم ام الى شرم الشوارب (اخر مشاركة : بارود - عددالردود : 11 - عددالزوار : 2190 )           »          أحر التعازي لقبيله المكارمه في وفاه محمد احمد المكرمي رحمه الله عليه (اخر مشاركة : المنيب - عددالردود : 7 - عددالزوار : 661 )           »          أحر التعازي الى عائله ال جلاب خاصه وقبيله ال غانم عامه في وفاه ولدهم يحي بن حسين ال (اخر مشاركة : محمد آل شرية - عددالردود : 4 - عددالزوار : 305 )           »          زلزال وهزات أرضيه وغفله (اخر مشاركة : محمد آل شرية - عددالردود : 5 - عددالزوار : 414 )           »          غيرة مواطن (اخر مشاركة : عزيز - عددالردود : 2 - عددالزوار : 393 )           »          شكرا محمد بن سلمان على ذلك الخطاب التوعوي والفكر المستقبلي الراقي (اخر مشاركة : نهار - عددالردود : 10 - عددالزوار : 896 )           »          المؤضؤع وفاة الاخ حسين سالم مهيران الصقؤر اسكنه الله جنة الخلد (اخر مشاركة : مشكور - عددالردود : 8 - عددالزوار : 488 )           »          ما أستوحيناه من رد أهالي منطقة نجران حول الحادث الإجرامي الذي حصل أمام قصر السلام (اخر مشاركة : مشكور - عددالردود : 11 - عددالزوار : 1340 )           »              

 

العودة   شبكة منتديات أساتذة نجران ومثقفوها > ๑۩۞۩๑الـمـنـتـديــــات الـعــامـــة๑۩۞۩ > المنتـــدى العـــــــــام

المنتـــدى العـــــــــام منتدى يعنى بجميع المواضيع العامة على كافة الأصعدة

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
 
 
 

قديم 09-10-2017, 02:47 AM رقم المشاركة : 16
علي بن سالم


الصورة الرمزية علي بن سالم

تاريخ التسجيل : Apr 2014
رقم العضوية : 15666
مجموع المشاركات : 77
مشاركتي في اليوم بمعدل: 0.06
معدل التقييم : 10
معدل تقييم المستوى : علي بن سالم is on a distinguished road
آخر تواجد : 09-11-2017 (11:50 AM)

علي بن سالم غير متصل

محاربته للشرك :

في تلك الأيّام، كان الناس يفدون إلى مكّة من بلادٍ وأماكن بعيدةٍ للحج، وكانوا يحضرون معهم بضائع يحتاجها أهل مكة، فيتّجرون بها معهم، وكان هذا العمل مصدر ربح وفير يجنيه أثرياء مكة ، والربح هو همهم ومحورتفكيرهم.
كان الرسول (ص) يدعو الناس إلى ترك العادات السيئة، كالزنا وشرب الخمر ووأد البنات وقتلهم، وأكل مال اليتيم وأكل الميتة وشهادة الزور، وغير ذلك من الفواحش. وكان يدعوهم بالمقابل إلى الأمر بالمعروف والإحسان إلى الأرامل واليتامى والمساكين، وصلة الرحم وحسن الجوار.
وكان (ص) يجلس إلى أولئك الزوار القادمين من بعيد، ويتحدّث إليهم، وينصحهم بترك عبادة الأصنام، التي صنعها الكفّار بأيديهم من الخشب والحجارة، ونصبوها في المسجد الحرام فوق الكعبة، ينصحهم بترك عبادتها لأنّها لا تنفعهم ولا تضرّهم. وأن يتّجهوا بالعبادة إلى الإله الواحد، خالق كلّ شيءٍ.
كان أثرياء مكّة يتساءلون: ماذا لو استمع الناس إلى محمد وتركوا عبادة الأصنام، إذن لا نقطع قدومهم إلى مكة، وانقطع معهم مورد رزقنا ومصدر أرباحنا، لذلك شرعوا في إعلان الخصام الشديد لمحمد (ص) ولتابعيه من المسلمين الأوائل، ورغم ذلك فقد كان عدد المؤمنين يزداد يوماً عن يوم، كما كانت معاملة قريش له ولأصحابه، تزداد قسوةً ووحشيةً. وكان مشركو قريش ينزلون بالمسلمين الأذى والضرر، ويوجّهون لهم السباب والشتائم، كي يمنعوا انتشار الإسلام بين الناس، غير أنّهم لم يجرؤوا على توجيه الأذى لجميع المسلمين، لأنهم ينتسبون الى قبائل عديدة، تحسب قريش حسابها، وأمام عجزهم ذاك، فقد توجّه نفر من أعيانهم إلى بيت أبي طالب، عمّ الرسول وحاميه، وسيد بني هاشم، وشكوا إليه أمرهم مع محمد قائلين:
يا أبا طالب إنّ ابن أخيك محمداً قد عاب آلهتنا، وسفه أحلامنا وسخر من عقائدنا، واتّهم آباءنا بالضلال، ونحن على استعداد لكي نقدم إليه كل ما يطلب، لو ترك هذا الأمر، فإمّا أن تمنعه أنت، وإمّا أن تسلمه إلينا فنرى فيه رأينا.
قال أبوطالب: سأتحدث إليه في هذا الأمر. وعند ما نقل أبوطالب أقوال قريش إلى النبي (ص) أجابه: «والله يا عم، لو وضعوا الشمس في يميني، والقمر في شمالي، على أن أترك هذا الأمر ما تركته حتى يظهره الله أو أهلك دونه». فلمّا سمع أبوطالب مقالة النبي (ص) وردّه على العرض الذي تقدمت به قريش، أخذ يده بقوة وحرارة قائلاً: وأنا أيضاً أقسم بالله، أنّي لن أرفع يدي عنك، فسر في طريقك.
رأى كبار قريش أن يلجأوا إلى الخديعة والمكر، بعد أن رأوا فشل تخطيطهم، فقالوا له: يا أبا طالب، إنّ محمداً قد شتت جموعنا وسخر منا ومن أصنامنا التي نحن لها عابدون، حتى أغرى بنا غلماننا، وشجّعهم على العصيان والتمرد، ونحن لا نرى تفسيراً لسلوكه ولا ندري ما هو غرضه. فإن كان فقيراً أغنيناه، وإن كان يريد الملك والجاه، أمرناه علينا وله منا الطاعة، وكل ما نطلبه منه، هو أن يتخلّى عن هذه الدعوة ويتركنا لحالنا وأمورنا. لكنّ الرسول (ص) نظر إلى عمّه وقال: يا عمّاه، أنا لا أريد من هؤلاء الناس شيئاً ولا أطلب منهم إلا أن يؤمنوا بالله الواحد العظيم، ويتركوا معبوداتهم وأصنامهم الحقيرة تلك، فإنّها لا تغني عنهم شيئاً. سمع رجال قريش جواب الرسول (ص) فامتلأوا غضباً وغيظاً وخرجوا وقد صمّموا على أن يستعملوا معه الشدّة والقسوة منذ ذلك اليوم.
عقب هذه الحادثة، ضاعفت قريش من إيذائها للرسول، وتعذيبها لأصحابه، حتى أن بعض أقارب النبي (ص)، كأبي لهب، غدوا من أعدى أعدائه. فكانوا يرمونه بالأقذار، ويسخرون منه ويوجّهون إليه السباب على مرأى من الناس، حتى أنّهم اتّهموه بالخبل والجنون. لكنّهم كانوا عبثاً يحاولون، فلم يفوزوا من أفعالهم هذه بطائل، وكم كانوا يتمنون لو يقتلوه ويتخلّصوا منه، لو لا خوفهم من عزيمة أبي طالب، وسيف حمزة، وانتقام بني هاشم. وكم من مرّة رسموا خططاً لقتله، لكنهم كلما حاولوا تنفيذ خططهم الشريرة، كان الله سبحانه لهم بالمرصاد، فأبطل أعمالهم وسفّه أحلامهم.
كان نصيب بعض المسلمين من الأذى قليلاً، لأنّهم ينتمون إلى قبائل كبيرةٍ ومشهورة، وكان المشركون يخافون من قبائلهم تلك، لكنّ أكثر أتباع الدين الإسلامي، كانوا من الفقراء المستضعفين، أو من العبيد الأرقّاء، فكان الأذى الذي ينزل بهم أقوى وأشدّ، كبلال الحبشيّ، وكان عبداً أسود البشرة، فقد طرحه سيّده فوق الأحجار الملتهبة تحت شمس مكة الحارقة، كما طرحت فوق صدره صخور كبيرة الحجم، وترك ساعات يعاني من العذاب والحرّ، والجوع والعطش، كانوا يطلبون منه الابتعاد عن محمد ودعوته. لكن جواب بلال لهم كان قوله . . أحد، أحد، الله واحد. فما كان من المشركين أخيراً إلاّ أن ربطوه بحبل. وصاروا يجرونه في أزقّة مكة، فوق الأحجار والرّمال، لكنّ بلالاً كان مسلماً حقّاً، ولم تكن شدّة العذاب إلا لتزيده قوّةً وإيماناً.
أحس مشركو قريش أن خططهم لم تصل إلى نتيجةٍ، ورأوا الخطر يزداد عليهم بازدياد انتشار الإسلام، فلجأوا إلى تدبير خسيس، بعيد عن الإنسانية، وقرّروا مقاطعة المسلمين، وفرض الحصار الاقتصادي عليهم،
وأصدروا وثيقةً تتضمّن أربع نقاطٍ للمقاطعة:
- منع الشّراء والمبيع من المسلمين.
- مناصرة خصوم محمدٍ، والالتزام بها، واجب في جميع النزاعات.
- لا حقّ لأحد في الزواج من المسلمين أو تزويجهم.
- يمنع أيّ شكل من أشكال التعامل أو العلاقة مع المسلمين.

وعلّقوا صحيفة المقاطعة هذه على الكعبة وامتدت مقاطعة قريش لبني هاشم ثلاث سنوات، كانت من أشدّ الفترات قسوةً على المسلمين،بعد مقاطعةٍ دامت ثلاث سنواتٍ دون طائلٍ، وحين ثبت لقريش أنّ الحصار الاقتصادي بدوره لم يأت بنتيجةٍ، ولم يفت من عزيمة المسلمين، بل زادهم إيماناً، ندم بعض القرشييّن على ما أقدم عليه ومهم، وبدأوا شيئاً فشيئاً يخفّفون الحصار، حتى انتهى الأمر بأن أصبح المسلمون أحراراً في المجيء إلى مكة. واستطاعوا أن يعودوا ثانية إلى بيوتهم، وكان ذلك بمعجزة من الله تعالى، إذ بعث الأرضة (وهي حشرة صغيرة تقرض الأخشاب وغيرها) إلى صحيفة المقاطعة، فأكلت كلّ ماكتب فيها من كلمات الظلم والمقاطعة، وأبقت على غيرها من الكلمات، فلمّا رأى الناس ذلك، عرفوا أنّ الله سبحانه لا يقبل بهذه المقاطعة، فمزّقوا الصحيفة وأسلم عدد كبير منهم بعد زمن قصير فارق أبوطالب عمّ الرسول (ص)، وخديجة زوجته الحياة، واحداً إثر الآخر، فكان لفقدهما أسوأ الوقع والأثر على الرسول (ص)، وهما ظهيراه وناصراه، واشتدّت بعد موتهما ضغوط قريش على المسلمين، وبخاصّة على رسول الله (ص). فأمر المسلمين أن يهاجر من يريد الهجرة منهم إلى الحبشة.
ثم لقد كانت هجرة الرسول (ص) إلى المدينة المنوّرة، ذات أثر كبيرٍ وأهميّة فائقة، حتى اعتبرت سنة الهجرة بداية للتاريخ الإسلامي،







التوقيع - علي بن سالم

اشهد ان لا اله الا الله .........
اشهد ان محمد رسول الله ....
اشهد ان علي ولي الله ........
اشهد ان محمد امام الله .......

رد مع اقتباس
قديم 09-10-2017, 02:50 AM رقم المشاركة : 17
علي بن سالم


الصورة الرمزية علي بن سالم

تاريخ التسجيل : Apr 2014
رقم العضوية : 15666
مجموع المشاركات : 77
مشاركتي في اليوم بمعدل: 0.06
معدل التقييم : 10
معدل تقييم المستوى : علي بن سالم is on a distinguished road
آخر تواجد : 09-11-2017 (11:50 AM)

علي بن سالم غير متصل

فتـــــــــــح مكة

في السنة الثامنة للهجرة، نشب قتال بين المسلمين وجيش الروم، فخسر المسلمون المعركة واضطرّوا للتراجع. وحين علمت قريش بانكسار جيش المسلمين، سوّلت لهم أحلامهم أنّ قوّة المسلمين قد ضعفت، وأنّ القضاء عليهم أصبح سهلاً، فنقضوا لذلك عهدهم، وهاجموا قبيلةً من القبائل الموالية للمسلمين، ووقع أفرادها في أيديهم بين قتيل وأسير، بينما استطاع البعض النجاة بالفرار، ونقلوا خبر الهجوم إلى رسول الله (ص) انزعج الرسول لنقض قريش عهدها. وتعهّد لهم بتأديب عبدة الأصنام المارقين. عمّ القلق قريشاً لقرار الرسول (ص) وفوّضت جماعةً، بالتوسط معه على تجديد العهد السابق، لكنّ رجاءهم هذا قد رفض، وعاد رسلهم من مسعاهم خائبين. وفي الوقت الذي رآه الرسول (ص) ملائماً لخططه، أعلن التّعبئة العامة في المدينة، وأمر بأن توضع كافّة مداخلها ومخارجها تحت المراقبة، وأن تضبط تحرّكات الناس بشدةٍ، كي يحول دون وصول أنباء التعبئة إلى قريشٍ. وكان (ص) يدرك أنّه إن وفّق المسلمون في فتح مكّة، وإرغام العدوّ على نزع سلاحه، فإنّ كثيراً من أعداء اليوم، يصبحون مسلمين غداً بتأثير تعاليم الإسلام السّمحة، ولتحقيق ذلك يجب إنجاز هذا العمل الكبير دون إراقة دماء.
وفي العاشر من شهر رمضان المبارك. من السنة الثامنة للهجرة، أصدر الرسول (ص) أوامره بالتحرّك، ووصل جند الإسلام إلى مكانٍ قريبٍ من مكة ليلاً، فأقاموا معسكرهم هناك، وأمر الرسول بنيران كثيرةٍ فأضرمت، وكان أبوسفيان وعدد من مرافقيه خارج مكة، وإذا به يفاجأ بالنيران تشعّ قرب مكّة، فأخذه العجب والحيرة، وتسمّر في مكانه مندهشاً من كثرتها. تصادف في هذا الوقت مرور العباس عم الرسول (ص) من هذا المكان، فرأى أبا سفيان وناداه قائلاً: أي أبا سفيان أتدهشك هذه النيران؟ إنّها لجيش محمد (ص)، وقد أقاموا ينتظرون الصّباح ليدخلوا مكة، ولن يكون في طاقة أحدٍ صدّهم عمّا اعتزموا.
ارتجف أبوسفيان لدى سماعه أقوال العباس، وراح يرجوه أن يأخذه معه إلى الرسول، ناسياً صلفه وكبرياءه.
وبحضرة الرسول الأعظم (ص) تظاهر أبوسفيان بالإيمان، وأعلن إسلامه، متأثّراً ممّا رآه من قوّة واقتدار جيش المسلمين. في حين رأى الرسول الكريم (ص) في استسلام أبي سفيان دون إراقة الدماء، خير خاتمة تحمل من الفوائد الكثير. وأصدر قراره قائلاً: أعلن عن لساني لأهل مكة، أنّ كلّ من دخل المسجد الحرام، أو دخل بيته وأغلق بابه، أو لجأ إلى بيت أبي سفيان، فهو آمن.
عاد أبوسفيان إلى مكة، ونقل إلى الناس فيها كل ما رأى وسمع وهو يرتجف، فتسارع الناس إلى الهرب دون تفكير، ولجأ كلّ منهم إلى ملجأٍ. وبنداء الله أكبر، دخل جيش المسلمين الظافر مكة، واتجهوا شطر البيت الحرام، وتقدّم الرسول (ص): على ناقته، تحفّ به جموع المسلمين من كلّ جانب، لأداء طوافه حول بيت الله. ولما لاحظ أهل مكّة أنّ الرسول (ص) لا يلتفت إليهم، شرعوا يخرجون من بيوتهم بحذرٍ، ويتجمعون قرب المسجد الحرام، وبعد أن انتهى (ص) من تحطيم الأصنام، وقف عند باب الكعبة المشرّفة، وبعد أن حمد الله وشكره على فضله تلا بعضاً من آيات القرآن الكريم، ثم التفت إلى عبدة الأصنام قائلاً: «ما تظنون أني فاعل بكم»؟ قالوا بصوت تخنقه العبرات ويغلب عليه الضعف «أخ كريم وابن أخٍ كريم»، لقد أسأنا إليك كثيراً يا محمد، ولم نر منك إلاّ الخير، فأنت أخ كريم عطوف، ونطلب منك العفو والغفران.
قال النبي (ص): إنكم لم تعاملوني بالحسنى، كما يعامل المرء ابن بلده، لقد اتّهمتموني بالكذب والجنون، وأخرجتموني من داري وبلدي، ووقفتم منّي موقف الحرب والخصومة.







التوقيع - علي بن سالم

اشهد ان لا اله الا الله .........
اشهد ان محمد رسول الله ....
اشهد ان علي ولي الله ........
اشهد ان محمد امام الله .......

رد مع اقتباس
قديم 09-10-2017, 02:51 AM رقم المشاركة : 18
علي بن سالم


الصورة الرمزية علي بن سالم

تاريخ التسجيل : Apr 2014
رقم العضوية : 15666
مجموع المشاركات : 77
مشاركتي في اليوم بمعدل: 0.06
معدل التقييم : 10
معدل تقييم المستوى : علي بن سالم is on a distinguished road
آخر تواجد : 09-11-2017 (11:50 AM)

علي بن سالم غير متصل

بعد فتــــــــــــح مكة :

أصبح الإسلام قوّةً كبيرةً، وحان وقت غروب شمس الطغيان، ومع انتشار الإسلام في الجزيرة العربية، وانتصارات المسلمين المتوالية في اليمن وحنين وغيرهما، خيّم القلق على قوى الاستكبار، وكان الفرس والرّومان في تلك الأيام، أكبر دولتين على وجه الأرض، وتحت تصرّف كلّ منهما قوة نظاميّة كبيرة. كان الروم قد انتصروا حديثاً على الفرس، وغدوا أكثر إحساساً بقوّتهم وجبروتهم، وإذا بهم يفاجؤون بقوّة أخرى تقف في وجوههم و تتحّداهم، ألا وهي قوّة الإسلام
في السنة العاشرة للهجرة، أتى أمر الله تعالى إلى رسوله (ص) بأن يذهب للحجّ هذا العام، ويعلن ذلك لسائر المسلمين. واستجابةً لدعوته (ص) تحرّك الآلاف من كل فجٍّ، متّجهين نحو مكّة، ليؤدّوا مناسك الحجّ بصحبة رسول الله (ص). وكانت مناسك الحج لهذا العام قد بلغت الغاية في الجلال، ولما انتهت وعزم الناس على التوجّه إلى مواطنهم، وقبل أن يتفرّقوا كل إلى وجهته، أمر الرسول (ص) الناس بالتوقّف في مكان يدعى «غدير غم»، ثم اعتلى مكاناً عالياً هيّئ له. وشرع يتحدث إليهم بأعلى صوته بعد أن حمد الله تعالى وأثنى عليه بقوله: أيّها الناس، لقد دعيت وسألبّي قريباً. ونزولاً عند أمر الله سبحانه أوصيكم فاستمعوا، أيّها الناس إني راحل من بينكم، وتارك لكم وديعتين ثمينتين، إحداهما القرآن كتاب الله، والثانية أهل بيتي، واعلموا أنّهما لن يفترقا حتى يوم الدين. ثم أخذ بيد عليٍّ بن أبي طالب (ع) ورفعها قائلاً: «من كنت موالاه فهذا عليّ مولاه، اللهم وال من والاه، وعاد من عاداه.







التوقيع - علي بن سالم

اشهد ان لا اله الا الله .........
اشهد ان محمد رسول الله ....
اشهد ان علي ولي الله ........
اشهد ان محمد امام الله .......

رد مع اقتباس
قديم 09-10-2017, 02:52 AM رقم المشاركة : 19
علي بن سالم


الصورة الرمزية علي بن سالم

تاريخ التسجيل : Apr 2014
رقم العضوية : 15666
مجموع المشاركات : 77
مشاركتي في اليوم بمعدل: 0.06
معدل التقييم : 10
معدل تقييم المستوى : علي بن سالم is on a distinguished road
آخر تواجد : 09-11-2017 (11:50 AM)

علي بن سالم غير متصل

مرض النبي (صلى الله عليه وآله وسلم)

وبعد يوم من إعداد الجيش ، مَرِض النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) بصداع شديد تركه طريحَ الفراش، وهو المرض الذي قضى فيه «صلى الله عليه وآله وسلم» .وقد علم الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم) أنّهناك من تخلّف عن الجيش، ومن يعرقل التوجه إلى موقعه، ومن يطعن في قيادة أُسامة، فغضب لذلك بشدّة وخرج معصّباً جبهته إلى مسجده، يحذرهم من عواقب أعمالهم غير السليمة وخاطبهم بقوله:
«لئن طَعنتم في إمارتي لاَُسامة، فقد طعنتم في إمارتي أباه من قبله، وأيمُ اللّه كان للاِمارة خليقاً، وأنّ ابنه من بعده لخليق للاِمارة، وإنَّه كان لمن أحبّ الناس إليّ، واستوصُوا به خيراً فإنّه من خياركم».
ونظراً لاَهمية هذا الجيش، فإنّ النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) كان يقول و هو في الفراش: «جهّزوا جيش أُسامة، لَعَنَ اللّهُ من تخلّف عنه».
وفي الوقت الذي استعدّ فيه أُسامة وآخرون من المهاجرين والاَنصار للسير نحو الجرف، انتشر بينهم خبرُ تدهورِ صحّة النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) ممّاجعلهم يعدلون عن قصدهم حتى يوم الاِثنين، إلاّ أنّه «صلى الله عليه وآله وسلم» حثّه على الخروج قائلاً: «اغدُ على بركة اللّه». فتهيّأ الجيشُ للتحرّك والمغادرة، إلاّ أنّ خبر احتضارالرسول (صلى الله عليه وآله وسلم) جعلهم يعودون إلى المدينة متجاهلين أوامرَ النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) .
وقد ذكر الموَرخون أنّ النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) خرج في الليلة التي توفّي في صبيحتها، مع الاِمام علي (عليه السلام) إلى البقيع مع عدد آخر، فقال لهم: «إنّي أمرت أن استغفر لاَهل البقيع»، و عندما وصل إلى المكان سلّم على أهل القبور قائلاً:
«السّلامُ عليكم أهل القبور، ليهنئكم ما أصبحتم فيه ممّا أصبح الناس فيه، أقبَلَت الفتن كقِطَع اللّيل المظلم يتبع بعضها بعضاً، يتبع آخرها أوّلها». ثمّ التفت إلى الاِمام علي (عليه السلام) و قال:
«يا علي، إنّي خيـّرت بين خزائن الدنيا والخلود فيها أو الجنة، فاخترت لقاء ربّي والجنّة. إنّ جبرائيل كان يعرض عليّ القرآن كل ّسنة مرّة، وقد عرضه عليّ العام مرّتين،ولا أراه إلاّ لحضور أجلي».







التوقيع - علي بن سالم

اشهد ان لا اله الا الله .........
اشهد ان محمد رسول الله ....
اشهد ان علي ولي الله ........
اشهد ان محمد امام الله .......

رد مع اقتباس
قديم 09-10-2017, 02:53 AM رقم المشاركة : 20
علي بن سالم


الصورة الرمزية علي بن سالم

تاريخ التسجيل : Apr 2014
رقم العضوية : 15666
مجموع المشاركات : 77
مشاركتي في اليوم بمعدل: 0.06
معدل التقييم : 10
معدل تقييم المستوى : علي بن سالم is on a distinguished road
آخر تواجد : 09-11-2017 (11:50 AM)

علي بن سالم غير متصل

الكتاب الذي لم يكتب


قرر الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم) بهدف الحيلولة دون انحراف مسألة الخلافة عن محورها الاَصلي، والحيلولة دون ظهور الاختلاف و الافتراق، أن يعزز مكانة علي (عليه السلام) ويدعم إمارته وخلافته، و أهل بيته، بإثبات ذلك في وثيقة خالدة تضمن بقاء الخلافة في خطها الصحيح.
ففي خلال زيارة بعض الصحابة له أثناء مرضه قال: «إئتوني بدواة وصحيفة، أكتب لكم كتاباً لا تضلّون بعده». فبادر عمر قائلاً: إنّ رسول اللّه قد غلبه الوجع، حسبنا كتاب اللّه. فكثر اللغَط والنقاش حول إحضار ما طلبه النبي «صلى الله عليه وآله وسلم» أو عدمه، ممّا أغضب النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) فقال: «قوموا عنّي لا ينبغي عندي التنازع»، وقال ابن عباس: الرزية كل ّالرزية ما حال بيننا وبين كتاب رسول اللّه.
وقد نَقل هذه الواقعة فريقٌ كبيرٌ من محدّثي الشيعة والسنة وموَرخيهم، وتُعتَبر من الروايات الصحيحة. وإذا سأل أحد عن عدم إصرار النبي «صلى الله عليه وآله وسلم» على كتابة ذلك الكتاب، فذلك لاَنّه (صلى الله عليه وآله وسلم) إذا أصرّ على موقفه، لاَصرّ هوَلاء في الاِساءة إلى النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) وخاصة أنّهم قالوا عنه، أنّه غلبه الوَجَع أو هجر، ثمّ قيامهم بعد ذلك بإشاعة الاَمر بين الناس.
وقد روى ابن حجر العسقلاني، أنّ النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) قال لاَصحابه وقد امتلاَت بهم الحجرة وهو في مرضه: «أيّها الناس يوشك أن أُقبضَ سريعاً فينطلق بي، وقد قدمت إليكم القولَ معذرةً إليكم، إلاّ أنّي مخلفٌ فيكم كتابَاللّه ربّي عزّوجلّ وعترتي أهل بيتي».
ثمّ أخذ بيد علي (عليه السلام) وقال :«هذا عليّ مع القرآن والقرآن مع عليّ، خليفتان نصيران لا يفترقان حتى يردا عليّ الحوض فاسألهما ماذا خلفت فيهما».
ومن الواضح أن ّالنبي (صلى الله عليه وآله وسلم) لفت الاَنظار إلى حديث الثقلين مرّة أُخرى، برغم ما ذكره في مواضع متعدّدة، حتّى يوَكد أهمية الثَّقلين، وتدارك ما فات من كتابة الكتاب الذي لم يوفّق لكتابته.
وفي هذه اللحظات، طلب بعضاً من الدنانير كان قد وضعها عند إحدى زوجاته، وأمر علياً (عليه السلام) ليتصدّق بها.
وكان النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) قد سُقي دواءً خطأً في علاجه،فقد تخيلت «أسماء بنت عميس» أنّ مرضَه ـ ذات الجنب ـ تعلمت علاجه من عقار مركب من نبات وأعشاب من الحبشة، إلاّ أنّ النبيّ (صلى الله عليه وآله وسلم) لما عَلِمَ بالدواء، ذكر بأنّ مرضه ليس ذات الجنب.







التوقيع - علي بن سالم

اشهد ان لا اله الا الله .........
اشهد ان محمد رسول الله ....
اشهد ان علي ولي الله ........
اشهد ان محمد امام الله .......

رد مع اقتباس
قديم 09-10-2017, 02:53 AM رقم المشاركة : 21
علي بن سالم


الصورة الرمزية علي بن سالم

تاريخ التسجيل : Apr 2014
رقم العضوية : 15666
مجموع المشاركات : 77
مشاركتي في اليوم بمعدل: 0.06
معدل التقييم : 10
معدل تقييم المستوى : علي بن سالم is on a distinguished road
آخر تواجد : 09-11-2017 (11:50 AM)

علي بن سالم غير متصل

اللحظات الاَخيرة

في هذه الفترة الحرجة، كانت السيدة الزهراء(عليها السلام) تلازم فراش والدها (صلى الله عليه وآله وسلم) لا تفارقه لحظة، وفجأة طلب منها أن تقرب رأسها إلى فمه ليحدّثها، فراح يكلّمها بصوت خفيفٍ لم يُعرَف،ولكن الزهراء(عليها السلام) بكت بشدّة، إلاّ أنّ النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) أشار إليها مرّة أُخرى فحدّثها بشيء آخر، فرحت به وتبسمت مستبشرة. ولم تكشف عن ذلك إلاّ بعد وفاة النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) بناء على إصرار عائشة: «أخبرني رسول اللّه ص أنّه قد حضر أجلُه وأنّه يُقبَض في وجعه، فبكيت، ثمّ أخبرني أنّي أوّل أهله لحوقاً به فضحكت».
وفي آخر لحظة من حياته الشريفة طلبَ الاِمام عليّاً (عليه السلام) قائلاً: «أُدعوا لي أخي». فعرف الجميع بأنَّه يريد عليّاً (عليه السلام) فدعَوا له عليّاً، فقال له: «أُدن منّي فدنا منه، فاستند إليه فلم يزل مستنداً إليه يكلّمه».
وسأل رجل ابن عباس: هل توفّي رسول اللّه (صلى الله عليه وآله وسلم) في حِجر أحد؟ قال: توفّي وهو مستند إلى صدر علىٍّ،وهو الذي غسَّله وأخي الفضلُ بن عباس.
وقيل إنّ آخر جملة نطق بها الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم) هي:«لا، إلى الرفيق الاَعلى». فكأنّ ملك الموت خيّره عند قبض روحه الشريفة في أن يصح من مرضه أو يلبّي دعوة ربّه، فاختار اللحاق بربّه.
وسأل كعب الاَحبار عن آخر كلمة قالها الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم) فقال الاِمام علي (عليه السلام) : أنّه قال: الصلاة الصلاة.
وقد ترك الدنيا (صلى الله عليه وآله وسلم) يوم الاِثنين 28 صفر، فَسُجّي ببرد يماني، ووُضع في حجرته بعض الوقت، وارتفعت صرخات العيال، وعلا بكاء الاَقارب، وانتشر نبأ وفاته في كلّ أنحاء المدينة التي تحولت إلى مأتم كبير.
وقام الاِمام علي (عليه السلام) بغسل جسده الشريف وكفّنه، إذ أنّه كان قد ذكر: «يغسّلني أقربُ الناس إليّ». وصلّى عليه مع المسلمين، وتقرر دفنُه في حجرته المباركة. وحفر قبره أبو عبيدة بن الجراح وزيد بن سهل، ودفنه الاِمام علي (عليه السلام) يساعده الفضل بن العباس.
و لمّا فرغ الاِمام (عليه السلام) من غسله (صلى الله عليه وآله وسلم) كشف الاِزار عن وجهه (صلى الله عليه وآله وسلم) وقال والدموع تنهمر من عينيه: بأبي أنت و أُمّي، طبت َحيّاً وطبتَ ميّتاً، انقطع بموتك ما لم ينقطع بموت أحد ممّن سواك من النبوة والاَنباء. ولولا أنّك أمرت بالصبر ونهيت عن الجزع، لاَنفدنا عليك ماءَ الشوَون، ولكان الداءُ مماطلاً، والكمَدُ محالِفاً وقلاّ لك، ولكنّه ما لا يُملَك ردّه ولا يستطاع دفعه! بأبي أنت و أُمّي أُذكرنا عند ربّك واجعلنا من بالك».
وهكذا غربت شمس أعظم شخصية غيّرت مسار التاريخ البشري بتضحياته الكبرى وجهوده المضنية، وأعظم رسولٍ إلهيٍ فتح أمام الاِنسانية صفحات جديدة ومشرقة من الحضارة والمدنية.
ومن هنا فإنّنا نختم حديثنا هذا بالشكر للّه تعالى على هذه النعمة الكبرى، والحمد للّه رب ّالعالمين.







التوقيع - علي بن سالم

اشهد ان لا اله الا الله .........
اشهد ان محمد رسول الله ....
اشهد ان علي ولي الله ........
اشهد ان محمد امام الله .......

رد مع اقتباس
قديم 09-10-2017, 03:00 AM رقم المشاركة : 22
علي بن سالم


الصورة الرمزية علي بن سالم

تاريخ التسجيل : Apr 2014
رقم العضوية : 15666
مجموع المشاركات : 77
مشاركتي في اليوم بمعدل: 0.06
معدل التقييم : 10
معدل تقييم المستوى : علي بن سالم is on a distinguished road
آخر تواجد : 09-11-2017 (11:50 AM)

علي بن سالم غير متصل

اقتباس
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفلك جميل
اللهم صَلِّ وسلم على سيدنا محمد وعلى أله ... جزاك الله خير وكتب أجرك ياأخ علي وهذه المواضيع مطلوبه ومرغوبه لكي يستفيد القارىء ويتعرف على أفضل تاريخ للبشريه تاريخ محمد وأله عليهم السلام وقد يكون إستحضار تاريخهم وخصوصاً في هذه الأيام مهم جداً.

الفلك جميل مشكور ونعم القول قولك .. والحمد لله رب العالمين







التوقيع - علي بن سالم

اشهد ان لا اله الا الله .........
اشهد ان محمد رسول الله ....
اشهد ان علي ولي الله ........
اشهد ان محمد امام الله .......

رد مع اقتباس
قديم 09-10-2017, 03:02 AM رقم المشاركة : 23
علي بن سالم


الصورة الرمزية علي بن سالم

تاريخ التسجيل : Apr 2014
رقم العضوية : 15666
مجموع المشاركات : 77
مشاركتي في اليوم بمعدل: 0.06
معدل التقييم : 10
معدل تقييم المستوى : علي بن سالم is on a distinguished road
آخر تواجد : 09-11-2017 (11:50 AM)

علي بن سالم غير متصل

من لم يشهد لصاحب الحق مولانا ابى الطيب ابى القاسم امير المؤمنين محمد بن عبدالله الفاطمي صلوات الله وسلامه عليهم اجمعين وهو على علم به انه امام حاضر في الذكر غائب عن البصر يعد ناقص الايمان والاركان في الاسلام.....فالرسول مولانا محمد صل الله تعالى وسلم عليه وعلى ذريته الباقين من اله الطيبين الطاهرين بشر به وان كان هناك يوم من ايام الدنيا بقى لأصلاح الارض من اهل الجور والظلم والفساد........اني جاعلك لناس اماما قال ومن ذريتي قال لا ينال عهدي الظالمين.....تئويل اماما فهم نسل النبي الاعظم من عهد ابونا ابراهيم الى ما لانهاية .....وتئويل الظالمين فهم نسل الشجره الخبيثه من بني اميه اهل الظلم والجور والفساد والشرك والكفر وعباد الشيطان.......

لا اله الا الله..........تؤمن بها كل الامم..........
محمد رسول الله.....تؤمن بها امم بعض العرب............
عليا ولي الله.......تؤمن بها شيعة ال البيت ومحبيهم.............
محمد امام الله.....يؤمن بها الخواص مما قربهم الامام اليه وجعلهم ابوابها المتقدمه..........نشهد ان الله نعم الرب وان محمد نعم الرسل وان عليا نعم الولي وان محمد نعم الائمة الباقين........عند الركن اليماني.....ما تبقى من الدعاء ابراهيم خليلك وموسى كليمك وعيسى روحك ومحمد صفيك وعلي وليك ومحمد امامك.......والحمدلله رب العالمين.........







التوقيع - علي بن سالم

اشهد ان لا اله الا الله .........
اشهد ان محمد رسول الله ....
اشهد ان علي ولي الله ........
اشهد ان محمد امام الله .......

رد مع اقتباس
قديم 09-10-2017, 03:22 PM رقم المشاركة : 24
الحسن

المنتـــدى العـــام


الصورة الرمزية الحسن

تاريخ التسجيل : Nov 2003
رقم العضوية : 5
مجموع المشاركات : 3,079
مشاركتي في اليوم بمعدل: 0.60
معدل التقييم : 14
معدل تقييم المستوى : الحسن is on a distinguished road
آخر تواجد : 11-08-2017 (02:44 AM)

الحسن متصل الآن



شكرا جزاك الله خيراً , وصلاة الله وسلامه وبركاته على سيدنا محمد وعلى آله وآبائه وأمهاته وما ذلك الذي ذكرت أنت إلا النزر اليسير من سيرتهم العطرة حشرنا الله في زمرتهم نبي وأئمة آباء وأبناء وأمهات


الحسن







التوقيع - الحسن

رد مع اقتباس
 
 
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 10 ( الأعضاء 0 والزوار 10)
 
أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
أجمل ماقيل في مولد النبي الأعظم طلاسم المنتـــدى الإســلامي 12 02-20-2011 03:34 PM
تغطية مصورة : وفاة الرسول الأعظم ص بالمدينة المنورة المحترف2 المنتـــدى الإســلامي 4 01-12-2011 07:03 PM
مرقد الائمة عليهم السلام في البقيع المعظم... (عبدالمانع) المنتـــدى الإســلامي 6 09-20-2010 02:54 AM
هل النبي الأعظم يتمكن منه السحر ؟ ▲صـاغـون▼ المنتـــدى الإســلامي 2 05-26-2010 07:21 PM
كلمة كل إسماعيلي في ليلة السابع والعشرين من شهر رجب الأصب المعظم الكتموتو المنتـــدى العـــــــــام 30 07-22-2009 02:14 PM


الساعة الآن 03:33 PM بتوقيت مسقط


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd. Designed & TranZ By Almuhajir
شبكة منتديات أساتذة نجران ومثقفوها

Security byi.s.s.w