أهلاً وسهلاً بالجميع في روضة من رياض الفكر العربي ... شبكة منتديات أساتذة نجران ومثقفوها

   قال لي : ليس شرط وجود نص كتابي على الداعي الخلف .... وهنا الدليل (اخر مشاركة : بلوتو - عددالردود : 12 - عددالزوار : 389 )           »          حمد آل ذيبان والتغريدة التي قيضت مضاجع الخونة (اخر مشاركة : هادي آل نميس - عددالردود : 156 - عددالزوار : 10485 )           »          عملية إختراق فاشلة تسببت في فقد بعض المواضيع والردود وللجميع نقدم أسفنا وإعتذارنا (اخر مشاركة : هادي آل نميس - عددالردود : 6 - عددالزوار : 188 )           »          أذ كـــروا الله (اخر مشاركة : هادي آل نميس - عددالردود : 1031 - عددالزوار : 49302 )           »          سجل حضورك اليومى بالصلاة على النبي الأعظم وأهل بيته الأطهار . (اخر مشاركة : نورالإيمان - عددالردود : 4075 - عددالزوار : 158857 )           »          الحمد لله على السلامة شبكة اساتذة نجران (اخر مشاركة : نورالإيمان - عددالردود : 10 - عددالزوار : 1254 )           »          سؤال2 موجه للأستاذ صاهود ؟؟ (اخر مشاركة : الحسين - عددالردود : 2 - عددالزوار : 218 )           »          على كيفكم (اخر مشاركة : مسفر ال سليم - عددالردود : 2 - عددالزوار : 248 )           »          المتشدق / محمد عبد الله عديني ..... المتأكرم لاحقاً . (اخر مشاركة : بلوتو - عددالردود : 47 - عددالزوار : 4647 )           »          دعاء لمولانا المعزلدين الله (اخر مشاركة : هادي آل نميس - عددالردود : 3 - عددالزوار : 2728 )           »              

 

العودة   شبكة منتديات أساتذة نجران ومثقفوها > ๑۩۞۩๑الـمـنـتـديــــات الـعــامـــة๑۩۞۩ > مكتبة الأســاتذة الإسلامية

مكتبة الأســاتذة الإسلامية فيها جميل ما يبحث عنه المتطلع لعبق حقائق التاريخ الإسلامي الخالي من التزوير

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
 
 
 

قديم 03-08-2009, 03:57 PM رقم المشاركة : 1
ALOKHDOOD


الصورة الرمزية ALOKHDOOD

تاريخ التسجيل : Oct 2005
رقم العضوية : 1948
مجموع المشاركات : 1,855
مشاركتي في اليوم بمعدل: 0.44
معدل التقييم : 34
معدل تقييم المستوى : ALOKHDOOD is on a distinguished road
آخر تواجد : 07-16-2015 (12:45 AM)

ALOKHDOOD غير متصل

من حدود / سيدنا الحسين بن علي بن ابي طالب عليه السلام


سيدنا / سدير الصيرفي ( عليه السلام )


انقل اليكم بعض ما ذكر وقيل عن حد من حدود سيدنا الحسين بن علي بن ابي طالب عليه السلام وهو سيدنا / سدير الصيرفي عليه السلام .

سدير بن حكيم بن صهيب الصيرفي ، يكنى أبو الفضل ، من الكوفة .
عن أبي عبد الله انه قال - وعنده سدير - : " ان الله إذا أحب عبدا غته بالبلاء غتا ، وإنا وإياكم يا سدير نصبح به ونمسي " .

جاء في كتاب موسوعة طبقات الفقهاء عن سدير الصيرفي ما يلي :

سَدِير بن حُكيم ابن صهيب الصيرفيّ ، من أصحاب السجاد و الباقر و الصادق - عليهم السّلام - ، و هو والد حنان .

و كان من كبار رجال الشيعة ، فاضلاً ، من خواص أبي عبد اللّه الصادق ( عليه السلام ) ، و كان يسعى في أواخر الدولة الاَموية إلى جعل زمام قيادة العالم الاِسلامي بيده - عليه السّلام - .

روى العلامة الكليني بسنده عن الحسين بن علوان عن أبي عبد اللّه ( عليه السلام ) أنّه قال ـ و عنده سدير ـ : إنّ اللّه إذا أحبّ عبداً غثّه بالبلاء غثّا ، و إنّا و إياكم يا سدير نُصبح فيه و نُمسي .

روى سدير عن الاَئمة الثلاثة - عليهم السّلام - حديثاً كثيراً في الفقه و غيره ، يبلغ سبعة و ثمانين مورداً في الكتب الاَربعة .

تحياتي للجميع والسلام ،

اللهم اغفر لي ولجميع المؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات يا ارحم الراحمين .







التوقيع - ALOKHDOOD


أخي العضو والزائر ...

أن أعجبك ما كتبته فادعو لي بالرحمه ،،،،
وان لم يعجبك فادعو لي بالهداية ،،،،،

فكلاهما او احداهما جل ما اتمناه .
أن الحياة بلا أمـل ، مثل الممات بلا عمـل

هــذه حـــال الـمـوالـي = في الأذى من وقت آدم
فلهـم فـي كــل عـصـر = أتعـس يشقـى ويرجـم
فاصبروا صبرا جميـل = بالفـلاح الصبـر يختـم

الاخدود

رد مع اقتباس
قديم 03-08-2009, 04:33 PM رقم المشاركة : 2
ALOKHDOOD


الصورة الرمزية ALOKHDOOD

تاريخ التسجيل : Oct 2005
رقم العضوية : 1948
مجموع المشاركات : 1,855
مشاركتي في اليوم بمعدل: 0.44
معدل التقييم : 34
معدل تقييم المستوى : ALOKHDOOD is on a distinguished road
آخر تواجد : 07-16-2015 (12:45 AM)

ALOKHDOOD غير متصل

رُشيد الهَجَري ( عليه السلام )


انقل اليكم بعض ما ذكر وقيل عن حد من حدود سيدنا الحسين بن علي بن ابي طالب عليه السلام وهو سيدنا / رشيد الهجري عليه السلام .

جوانب من حياته :

كان من أصحاب أمير المؤمنين ( عليه السلام ) الواعين الراسخين‏ ، وعُدَّ من أصحاب الإمام الحسن‏ والإمام الحسين ( عليهما السلام ) أيضاً .
كان أمير المؤمنين ( عليه السلام ) يعظِّمه ويُسمِّيه : ( رشيد البَلايا ) .
واخترقت نظرته الثاقبة النافذة ما وراء عالم الشهادة ، فعُرف بـ( عالِم البلايا والمنايا ) .

ترجم عظمة الصبر ، ودلَّ على صلابته في محبَّته لأمير المؤمنين ( عليه السلام ) .

وفي الأمالي للطوسي : عن بنت رُشيد الهَجَري عن رُشيد الهجَرَي قال لي حبيبي أمير المؤمنين ( عليه السلام ) : ( يا رُشيد ، كيف صَبرك إذا أرسل إليك دعيُّ بني أميَّة ، فقطع يديك ورجليك ولسانك ؟ ) .

فقلت : يا أمير المؤمنين ، أيكون آخر ذلك إلى الجنَّة ؟

قال ( عليه السلام ) : ( نعم يا رُشيد ، وأنت معي في الدنيا والآخرة ) .

شهادته :

قالت ابنة رشيد : فوَ الله ما ذهبت الأيام حتى أرسل إليه الدعي بن زياد ، فدعاه إلى البراءة من أمير المؤمنين ( عليه السلام ) ، فأبى أن يتبرّأ منه .
فقال له ابن زياد : فبأي مِيتة قال لك صاحبك تموت ؟

قال ( رضوان الله عليه ) : أخبرني خليلي ( عليه السلام ) أنَّك تدعوني إلى البراءة منه فلا أتبرّأ ، فتقدِّمني ، فتقطِّع يدي ورجلي ولساني .

فقال : والله لأكذِّبنَّ صاحبك ، قدِّموه فاقطعوا يده ورجله واتركوا لسانه ، فقطعوه ثمَّ حملوه إلى منزلنا .

فقلت له : يا أبه جُعلت فداك ، هل‏ تجد لما أصابك ألماً ؟

قال ( رضوان الله عليه ) : والله لا يا بُنيَّة ، إلاَّ كالزحام بين الناس .

ثم دخل عليه جيرانه ومعارفه يتوجعون له ، فقال ( رضوان الله عليه ) : إيتوني بصحيفة ودواة أذكر لكم ما يكون ممَّا أعلمنيه مولاي أمير المؤمنين ( عليه السلام ) .

فأتوه بصحيفة ودواة ، فجعل يذكر ويُملي عليهم أخبار الملاحم والكائنات ، ويسندها إلى أمير المؤمنين ( عليه السلام ) .

فبلغ ذلك ابن زياد فأرسل إليه الحجَّام حتى قطع لسانه ، فمات من ليلته تلك (رضوان الله عليه)

وكانت شهادته في الكوفة في إمارة زياد بن أبيه أيام خلافة معاوية ، بعد سنة ( 45 هـ ) ، ودُفن ( رضوان الله عليه ) في باب النخيلة في الكوفة .

تحياتي للجميع والسلام ،

اللهم اغفر لي ولجميع المؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات يا ارحم الراحمين .







التوقيع - ALOKHDOOD


أخي العضو والزائر ...

أن أعجبك ما كتبته فادعو لي بالرحمه ،،،،
وان لم يعجبك فادعو لي بالهداية ،،،،،

فكلاهما او احداهما جل ما اتمناه .
أن الحياة بلا أمـل ، مثل الممات بلا عمـل

هــذه حـــال الـمـوالـي = في الأذى من وقت آدم
فلهـم فـي كــل عـصـر = أتعـس يشقـى ويرجـم
فاصبروا صبرا جميـل = بالفـلاح الصبـر يختـم

الاخدود

رد مع اقتباس
قديم 03-08-2009, 04:40 PM رقم المشاركة : 3
يااام
Guest

تاريخ التسجيل : Feb 2009
رقم العضوية : 7056
مجموع المشاركات : 39
مشاركتي في اليوم بمعدل: 0.01
معدل التقييم : 10
معدل تقييم المستوى : يااام is on a distinguished road
آخر تواجد : 04-04-2009 (07:12 AM)

يااام غير متصل

إن الفقهاء مصابيح الاسلام, وهم مصدر إفاضه وعطاء للمجتمع , كما انهم مصدر خير لانفسهم إن لم يحتج اليهم الناس.

قال صلى الله عليه وسلم:
(نِعْمَ الرّجُل الْفَقِيْه في الدّيْن إنْ اِحْتِيجَ إليْهِ نَفَعَ ,وَإنْ لَمْ يُحْتَجْ إليْه نَفَعَ
نَفْسهُ).

الف شكر استاذي الاخدود






رد مع اقتباس
قديم 03-08-2009, 06:09 PM رقم المشاركة : 4
علي ال جعفر


تاريخ التسجيل : Aug 2008
رقم العضوية : 5332
مجموع المشاركات : 91
مشاركتي في اليوم بمعدل: 0.03
معدل التقييم : 10
معدل تقييم المستوى : علي ال جعفر is on a distinguished road
آخر تواجد : 02-06-2011 (03:22 PM)

علي ال جعفر متصل الآن

مشكووور على التميز أخي العزيز الأخدود أنا من أشد المعجبين والمتلهفين لقراءة مواضيعك الرائعه وأرجوا منك ان لاتحرمنا من مواضيعك المتميزه شكرا لك تقبل مروي






رد مع اقتباس
قديم 03-08-2009, 06:27 PM رقم المشاركة : 5
سنافي


الصورة الرمزية سنافي

تاريخ التسجيل : Jul 2008
رقم العضوية : 5121
مجموع المشاركات : 428
مشاركتي في اليوم بمعدل: 0.13
معدل التقييم : 10
معدل تقييم المستوى : سنافي is on a distinguished road
آخر تواجد : 10-13-2015 (12:18 AM)

سنافي غير متصل

أخي الخدود الله لايهينك والله إنك رجال كفو وفي مكانه الصحيح

ونقلك رائع ومفيد الله يجزاك ألف خير ويرحم والديك إنشاء الله

ننتظر مواضيعك الشيقه بكل لهفه تقبل مرووووووووري

اخوووووووووك







التوقيع - سنافي

رد مع اقتباس
قديم 03-08-2009, 09:00 PM رقم المشاركة : 6
سيف الجهاد


الصورة الرمزية سيف الجهاد

تاريخ التسجيل : Feb 2007
رقم العضوية : 2973
مجموع المشاركات : 332
مشاركتي في اليوم بمعدل: 0.09
معدل التقييم : 10
معدل تقييم المستوى : سيف الجهاد is on a distinguished road
آخر تواجد : 06-09-2010 (12:56 AM)

سيف الجهاد غير متصل

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وعلى آله







شكراً
شكراً شكراً
شكراً شكراً شكراً
شكراً شكراً شكراً شكراً
شكراً شكراً شكراً شكراً شكراً
شكراً شكراً شكراً شكراً شكراً شكرا
شكراً شكراً شكراً شكراً شكراً شكراً شكرا
شكراً شكراً شكراً شكراً شكراً شكراً شكراً شكرا
شكراً شكراً شكراً شكراً شكراً شكراً شكراً ً
شكراً شكراً شكراً شكراً شكراً شكراً
شكراً شكراً شكراً شكراً شكراً
شكراً شكراً شكراً شكراً
شكراً شكراً شكراً
شكراً شكراً
شكراً






رد مع اقتباس
قديم 03-17-2009, 11:48 PM رقم المشاركة : 7
آصف


الصورة الرمزية آصف

تاريخ التسجيل : Nov 2008
رقم العضوية : 6191
مجموع المشاركات : 576
مشاركتي في اليوم بمعدل: 0.19
معدل التقييم : 10
معدل تقييم المستوى : آصف is on a distinguished road
آخر تواجد : 12-24-2015 (01:02 AM)

آصف غير متصل

اين حدوده الباقين عليه السلام






رد مع اقتباس
قديم 03-18-2009, 02:15 PM رقم المشاركة : 8
ALOKHDOOD


الصورة الرمزية ALOKHDOOD

تاريخ التسجيل : Oct 2005
رقم العضوية : 1948
مجموع المشاركات : 1,855
مشاركتي في اليوم بمعدل: 0.44
معدل التقييم : 34
معدل تقييم المستوى : ALOKHDOOD is on a distinguished road
آخر تواجد : 07-16-2015 (12:45 AM)

ALOKHDOOD غير متصل


سيدنا / هاني بن عُروَة ( عليه السلام )


انقل اليكم ما استطعت ايجاده عن بعض ما ذكر وقيل عن حد من حدود سيدنا الحسين بن علي بن ابي طالب عليه السلام وهو سيدنا / هاني بن عروة عليه السلام .

نسبه :

هو هاني بن عُروَة بن نمران بن عمرو.. بن مَذْحِج، أبو يحيى المذحجيّ المراديّ الغَطيفيّ ( من عرب الجنوب باليمن ). كان صحابيّاً كأبيه عُروَة، وكان هو وأبوه مِن وجوه الشيعة، وهاني أحد زعماء اليمن الكبار في الكوفة وأعيانها.. قال المسعوديّ: كان هاني بن عروة المراديّ شيخَ مُراد وزعيمها، يركب في أربعة آلاف دارع وثمانية آلاف راجل، فإذا أجابتها أحلافُها مِن كِنْدة وغيرها كان في ثلاثين ألفَ دارع.

أدرك النبيَّ صلّى الله عليه وآله وتشرّف بصحبته ، ثمّ صار مِن أصحاب أمير المؤمنين عليٍّ عليه السّلام فشارك معه في: الجمل وصفيّن والنَّهروان، وكان مِن رَجَزه يوم الجمل :

يالك حرباً حثها جمالها
يقودها لنقصها ضلالها
هذا عليٌ حوله أقبالها


وكان عروة مِن أركان حركة حُجْر بن عَدِيّ الكِنْديّ ضدّ زياد بن أبيه، خرج معه، ولمّا أراد معاوية قتلَ حُجر شفّع هاني فيه زيادَ بن أبيه. أمّا هاني فقد أجار كثيرَ بن شهاب المَذْحِجيّ حين اختانَ مالَ خُراسان وهَرَب، فطلبه معاوية فاستتر عند هاني، فهَدَر معاويةُ دمَ هاني، فحضر هاني مجلسَ معاوية وهو لا يعرفه، فلمّا نهض الناس ثَبَت في مكانه، فسأله معاوية عن أمره،
فقال: أنا هاني بن عروة، صِرتُ في جِوارك.. أنا اليوم أعزُّ منّي مِن ذلك اليوم،
قال: بِمَ ذلك ؟
قال: بالإسلام،
فسأله معاوية: أين كثير بن شهاب ؟
قال: عندي في عسكرك،
فقال: انظُرْ إلى ما اختانَه، فخُذْ منه بعضاً وسَوِّغه بعضاً .

وآوى هاني بن عروة في داره مسلمَ بن عَقيل حين قَدِم إلى الكوفة، فصار مَقَرّاً له بعد قدوم عبيدالله بن زياد إلى الكوفة والياً مِن قِبل يزيد بن معاوية، وكان ما كان بعد ذلك


أيوائه مسلم بن عقيل :

لمّا سمع مسلم بن عقيل رضوان الله عليه بمجيء عبيدالله بن زياد إلى الكوفة، ومقالته وتهديداته، خرج من دار المختار بن عبيدة الثقفيّ حتّى انتهى إلى دار هاني بن عُروة فدخلها، فأخذت الشيعة تختلف إليه على تَستُّر واستخفاء مِن عبيدالله بن زياد، وتواصَوا بالكِتمان، فدعا ابنُ زياد مولىً له يُقال له « مَعقِل » وأمره بالتجسّس في طلب مسلم بدعوى تسليم مبلغٍ من المال له، ففعل حتّى أُدخل إلى دار هاني وتعرّف هناك على ما فيها، وأخبر ابنَ زياد بكلّ ذلك، فبعث عبيدُالله على هاني،
فلمّا قدم قال له عبيدالله : ( أتَتْكَ بحائنٍ رِجْلاهُ تسعى )

ثمّ قال له: إيه يا هاني بن عروة، ما هذه الأمور التي تربّص في دارك ؟! جئتَ بمسلم بن عقيل فأدخلتَه دارك، وجمعتَ له الجموع والسلاح والرجال في الدُّور حولك، وظننتَ أنّ ذلك يَخفى علَيّ! فلمّا أنكر هاني، دعا ابنُ زياد مَعقِلاً ذلك الجاسوس، فجاء حتّى وقف بين يديه،

فسأله: أتعرف هذا ؟
قال هاني: نعم. وعلم هاني عند ذلك أنّ مَعقِلاً كان عَيناً ( جاسوساً ) عليهم، وأنه قد أتاه بأخبارهم، فأُسقِط في يديه.
فقال ابن زياد: واللهِ لا تفارقني أبداً حتى تأتِينَي بمسلم.
قال هاني: لا والله، لا أجيئك به أبداً، أجيئك بضيفي تقتله ؟!
عبيدالله: واللهِ لتَأتينّي به!
هاني: واللهِ لا آتيك به.

فلمّا كَثُر الكلامُ بينهما، قام مسلم بن عمرو الباهليّ فخلا بهاني ناحيةً وقال له: يا هاني، أنشدُك الله أن لا تقتلَ نفسَك، وأن تُدخِلَ البلاءَ في عشيرتك.. إنّ هذا ابن عمّ القوم وليسوا قاتِليه ولا ضائريه، فادفَعْه إليهم؛ فإنّه ليس عليك بذلك مَخْزاة ولا مَنقَصَة، إنّما تدفعه إلى السلطان.

فقال هاني: واللهِ إنّ علَيّ في ذلك الخِزيَ والعار أن أدفع جاري وضيفي وأنا حيٌّ صحيحٌ أسمع وأرى، شديد الساعد كثير الأعوان، واللهِ لو لم يكن لي إلاّ واحد ليس لي ناصر، لم أدفعه حتّى أموتَ دونه.

فأخذ يُناشده وهو يقول: واللهِ لا أدفعه إليه ابداً.

فسمع ابن زياد لعنه الله ذلك، فقال: أدنُوه منّي. فأدنَوه منه، فقال له: واللهِ لَتأتينّي به أو لأضربنّ عُنقَك،
فقال هاني: إذاً واللهِ تكثر البارقةُ حول دارك ،
فصاح ابنُ زياد: والَهْفاه عليك! أبِالبارِقة تُخَوِّفني ؟! ثمّ صاح: أدْنُوه مني.

فأدنَوه منه، فاستعرض وجهه بالقضيب، فلم يَزَل يضرب به أنفَه وجبينه وخدّه حتى كسر أنفه وسالت الدماء على وجهه ولحيته، ونثر لحمَ جبينه وخدّه على لحيته، حتّى كُسِر القضيب..

فضرب هاني يده على قائم سيف شَرَطيّ، فجاذَبَه الرجل ومنعه. قال عبيدالله بن زياد: قد حَلَّ دمُك.. جُرُّوه. فجَرُّوه وألقَوه في غرفة من غرف الدار وأغلقوا عليه بابه .

وبلَغَ عمرَو بن الحجّاج شائعةُ أنّ هانيَ بنَ عروة قد قُتل، فأقبل في مَدْحِج حتّى أحاط بقصر عبيدالله ومعه جمعٌ عظيم،

فقال عبيدالله لشُرَيح القاضي: ادخُلْ على صاحبهم فانظُرْ إليه، ثمّ آخرُجْ فأعلِمْهم أنّه حيٌّ لم يُقتَل.

فدخل شُريح فنظر إليه، فقال هاني لمّا رأى شُريحاً: يا لله يا للمسلمين! أهَلَكتْ عشيرتي ؟! أين أهلُ الدِّين، أين أهل المِصر ؟!

والدماء تسيل على لحيته إذ سمع الضجّةَ على باب القصر، فقال: إنّي لأظنُّها أصواتَ مَذْحِج وشيعتي من المسلمين، إنّه إن دخَلَ علَيّ عشرةُ نفرِ أنقَذوني.

فلمّا سمع شريح كلامه خرج إليهم فقال: إنّ الأمير لمّا بلغه كلامُكم ومقالتكم في صاحبكم، أمرني بالدخول إليه، فأتيتُه فنظرت إليه، فأمرني هاني أن ألقاكم وأُعرّفكم أنّه حيّ، وأنّ الذي بلغكم مِن قتلهِ باطل.

فقال له عمرو بن الحجّاج وأصحابه: أمّا إذا لم يُقتَلْ فالحمد لله. ثمّ انصرفوا.

وبعد أن كان ما كان مِن أمرِ مسلم بن عقيل رضوان الله عليه وشهادته، فكّر عبيدالله بن زياد بقتل هاني بن عروة،

فقال لجلاوزته: أخرِجوه إلى السُّوق فارضربوا عُنقَه.

فأُخرِج هاني حتّى أُتيَ به إلى مكانٍ من السوق كان يُباع فيه الغنم وهو مكتوف، فجَعَل يقول: وامَذْحِجاه ولا مَذحِجَ ليَ اليوم! يا مَذحِجاه يا مَذحجاه، أين مَذحج ؟!

فلمّا رأى أنّ أحداً لا ينصره، جَذَب يده فنزعها مِن الكَتاف ثمّ قال: أما مِن عصاً أوسكّينٍ أو حجارةٍ أو عَظْم يُجاجِر به رجلٌ عن نفسه ؟! فوثبوا إليه فشَدُّوه وَثاقاً،

ثمّ قيل له: امدُد عُنقَك، فقال: ما أنا بها بسخيّ، وما أنا بمُعينكم على نفسي. فضَرَبه مولى لعبيدالله بن زياد تركيّ يقال « رشيد » بالسيف، فلم يصنع شيئاً،

فقال له هاني: إلى الله المعاد، اللّهمّ إلى رحمتك ورضوانك. ثمّ ضربه أخرى فقتله

وكان عبدالله بن سليمان والمنذر بن المُشمَعِلّ الأسَديّان قد التَحَقا بالإمام الحسين عليه السّلام وهو في طريقه إلى كربلاء، فالتَقَياه في « الثَّعلبيّة »، فأخبراه بشهادة مسلم بن عقيل وهاني بن عروة، وأنّهما كانا يُجَرّانِ في السوق بأرجُلهما، فقال الإمام الحسين عليه السّلام وقد أخَذ الأسى منه مأخذَه: إنّا لله وإنّا إليه راجعون، رحمة الله عليهما ـ يُردِّد ذلك مِراراً.

وفي مسلم بن عقيل وهاني بن عروة رحمهما الله يقول عبدالله بن الزبير الأسديّ:

فإنْ كنتِ لا تَدرينَ ما الموتُ فانظُري = إلى هـانئٍ فـي السـوقِ وابنِ عقيلِ
إلى بطلٍ قـد هَشّـمَ السيفُ وجهَـهُ = وآخَـرَ يَهـوي مِن طِمـارِ قتـيـل
أصـابَهُـما أمـرُ اللعينِ فـأصبَـحا = أحـاديثَ مَـن يَسـري بكلِّ سبـيلِ
تَرَي جَسَـداً قـد غَيَّر المـوتُ لونَهُ = ونَضْـحَ دمٍ قـد سـالَ كُلَّ مَسـيلِ

هذا، وقد بعث ابن زياد برأسَيهما مع هاني بن أبي حيّة الوادعي والزبير بن الأروح التميميّ إلى يزيد بن معاوية عليه لعنة الله .

شهادته :

وكانت شهادة هاني بن عروة رضوان الله عليه في الثامن منِ ذي الحجّة سنة 60 هجريّة، وهو اليوم الذي خرج فيه الإمام الحسين عليه السّلام مِن مكّة متوجّهاً إلى العراق، وعمرُه يوم ذاك بضعٌ وتسعون، وقيل: تسع وثمانون، وقيل: ثلاثٌ وثمانون سنة.

مرقده الطاهر :

بجانب مسجد الكوفة محاذياً لزاوية المسجد الشمالية الشرقية عامر ومشيد وله حرم وأروقة و فوق مرقده قبة شاهقة البناء فرشت بالكاشي الكربلائي الازرق والقبتين الشريفتين لسيدنا مسلم بن عقيل وهاني بن عروه.

تحياتي للجميع والسلام ،

اللهم اغفر لي ولجميع المؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات يا ارحم الراحمين .







التوقيع - ALOKHDOOD


أخي العضو والزائر ...

أن أعجبك ما كتبته فادعو لي بالرحمه ،،،،
وان لم يعجبك فادعو لي بالهداية ،،،،،

فكلاهما او احداهما جل ما اتمناه .
أن الحياة بلا أمـل ، مثل الممات بلا عمـل

هــذه حـــال الـمـوالـي = في الأذى من وقت آدم
فلهـم فـي كــل عـصـر = أتعـس يشقـى ويرجـم
فاصبروا صبرا جميـل = بالفـلاح الصبـر يختـم

الاخدود

رد مع اقتباس
 
 
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
وجه الشبه بين صفين سيدنا:علي بن ابي طالب,وصفين سيدنا: الحسين بن إسماعيل عليهما السلام ۩صاهود۩ منتــــدى الدفاع عن المذهب الإسماعيلي 122 11-15-2012 12:23 PM
من حدود سيدنا علي عليه السلام ( 1 ) ALOKHDOOD مكتبة الأســاتذة الإسلامية 18 08-01-2012 10:35 AM
من حدود سيدنا عيسى ابن مريم عليه السلام ALOKHDOOD مكتبة الأســاتذة الإسلامية 13 04-07-2009 04:40 PM
من حدود سيدنا / الحسن بن علي عليه السلام ALOKHDOOD مكتبة الأســاتذة الإسلامية 6 03-08-2009 09:12 PM


الساعة الآن 09:55 AM بتوقيت مسقط


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd. Designed & TranZ By Almuhajir
شبكة منتديات أساتذة نجران ومثقفوها

Security byi.s.s.w